感知技术

科学和技术

的见解,来自历史的综述技术光又在科学和技术之间的区别。技术的历史比和不同的长历史上的科学。技术的系统研究技术和做事;科学是系统试图理解和解释世界。而技术涉及的制造和使用工件,科学致力于更多概念上的企业的理解环境,它取决于相对复杂的识字和算术技能。这些技能成为可用的只有伟大的世界文明的出现,所以有可能说科学与文明开始,约3000年公元前,而技术是生命和人类一样古老。科技开发为不同和单独活动,前者是对几千年相当深奥的猜测练习贵族阶级的哲学家,而后者本质上实际关注的仍然是一个问题很多类型的工匠。有交集点,如数学概念的使用建筑和灌溉工作,但大部分科学家和技术专家的功能(使用这些现代术语回顾性)仍然是独特的在古代文化。

情况开始变化中世纪的在西方的发展时期(500年- 1500年ce),当两个技术创新和科学理解与商业扩张和繁荣的刺激城市文化。的健壮的增长的技术在这些世纪可能不会吸引受过良好教育的人的利益。在17世纪早期自然哲学家弗朗西斯•培根公认的三大技术创新磁罗经,印刷机现代人,装火药的显著成就,他提倡实验科学作为一种扩大人的统治自然。通过强调科学实用的角色,培根隐含科技协调,他意图明确,敦促科学家研究的方法工匠学习更多的科学并敦促工匠。培根、笛卡尔和其他同时代的人,第一次看到男人成为自然的主人,和科技融合传统的追求是这样掌握的方法可以实现。

然而科技的婚礼培根提出的并不是很快完成。在接下来的200年,木匠和mechanics-practical男人长standing-built铁桥梁,蒸汽机,纺织机械没有太多参考的科学原理,而科学家们仍然amateurs-pursued调查以随意的方式。但男人的身体,灵感来自归纳的原则,形成了英国皇家学会1660年在伦敦代表一个坚定的努力直接科研对有用的目的,首先通过改善导航和制图学,并最终通过刺激工业创新和寻找矿产资源。类似的尸体学者开发的其他欧洲国家,19世纪的科学家们朝着一个专业的许多目标显然是相同的技术人员。因此,贾斯特斯•冯•李比希德国有机化学的创始人之一和第一倡导者的矿物肥料,提供科学冲动导致的发展合成染料、烈性炸药,人造纤维和塑料,和迈克尔·法拉第英国杰出的实验科学家在电磁学领域,利用做好了准备托马斯爱迪生和许多其他人。

爱迪生非常重要的角色在深化科学和技术之间的关系,因为惊人的试错过程他为电动选择碳丝灯泡在1879年创建了在门洛帕克,新泽西,可能被认为是世界上第一个真正的工业研究实验室。从这一成就科学原理的应用技术迅速发展。它容易导致工程理性主义的弗雷德里克·w·泰勒工人的组织大规模生产的时间-动作研究,弗兰克和莉莉恩•吉尔布里斯在20世纪初。它提供了一个模型,应用严格亨利•福特在他的汽车组装厂,紧随其后的是每个现代大规模生产过程。它的发展指明了方向系统工程,运筹学、模拟研究、数学建模和技术评估在工业过程。这不仅仅是一个科学技术的单向影响,因为技术创建新的工具和机器的科学家能够实现不断洞察自然世界。综上所述,这些发展使技术现代高效的性能水平。

批评的技术

自行判断完全传统的评估机制,理由是,法则”的现代科技成果令人钦佩。来自其他领域的声音,然而,开始引发令人不安的问题,基于其他评价方式,随着技术成为了一个社会占主导地位的影响。在19世纪中叶的非技术人员几乎一致的奇迹迷住了人为的环境成长。1851年的伦敦世博会机械安置在真正创新的数组水晶宫,似乎是弗朗西斯·培根的预言预测人的统治自然增加。新技术似乎符合主流的自由放任经济恰恰和保证的快速实现功利主义哲学家的理想”对最大数量最大的好处。“即使马克思和恩格斯,拥护一个完全不同的政治取向,欢迎技术进步,因为在他们眼中它了必要的需要社会主义所有权和控制权行业。同样的,早期的拥护者科幻小说如儒勒·凡尔纳和h·g·威尔斯探索未来可能性开放热情乐观的想象通过现代科技,和美国的乌托邦爱德华·贝拉米在他的小说回头看(1888),设想计划在2000年社会技术将发挥明显有益的的角色。即使主坦尼森等维多利亚时代晚期的文学人物拉迪亚德·吉卜林承认魅力的他们的一些图片和节奏。

然而,即使是在维多利亚时代的乐观,一些异议的声音被听到,比如拉尔夫·瓦尔多·爱默生的不祥警告说,“事情是人类在鞍骑。“第一次开始似乎“东西”——工件由人竞选的征服大自然会失控,来控制他。塞缪尔·巴特勒在他的讽刺小说Erewhon(1872),吸引了激进的结论,所有的机器都应该成为废堆。和其他如威廉•莫里斯,他的回归工艺没有现代科技的社会,和亨利·詹姆斯和他的令人不安的感觉淹没在现代机械的存在,开始开发一个深远的道德批判明显的主导技术进步的成果。甚至h·g·威尔斯,尽管所有的巧妙和先知科技小玩意他早期的小说,生活变得失望关于西方文明的进步的性格:他的最后一本书是标题思维的范围(1945)。另一个小说家,奥尔德斯·赫胥黎,对技术有力的方式表示失望勇敢的新世界(1932)。赫胥黎见一个社会不久的将来的技术是坚定地为,保持人类身体舒适没有知识的希望和痛苦,但也没有自由,美丽,创造力,和抢劫在每个转折点的一个独特的个人的存在。与相同的观点辛酸的电影艺术表现现代(1936),查理·卓别林描绘了让大规模生产的影响组装线。这些图片有特殊的国际政治和经济力量的条件,1930年代,当西方世界是下跌的大萧条和似乎已经丧失机会改造世界秩序粉碎了第一次世界大战。在这种情况下,技术与受损的想法不可避免的遭受的进步。

矛盾的是,摆脱长达10年的经济萧条和西方的成功防御民主在第二次世界大战没有带来回报的自信观念对技术进步和信心。核战争的恐怖的潜力在1945年被发现,和世界分工的敌意权力集团禁止任何这样的兴奋和刺激批评的技术愿望搜索甚至比那些已经提到。j .罗伯特•奥本海默导演的设计和组装原子弹在洛斯阿拉莫斯国家实验室,新墨西哥后来反对的决定构建热核炸弹(融合)和描述技术变革的加速预感:

是新的的一件事是新奇的患病率,不断变化的规模和范围变化本身,这世界改变我们走路,这样多年的人的生命措施不会一些小增长或重排或适度小时候他学到了什么,但是一个伟大的动荡。

技术的主题暴政在个性表达的和传统的生活模式雅克Ellul波尔多大学的,在他的书中技术社会(1964年,首次出版拉技术在1954年)。Ellul断言,科技已经变得如此无处不在的那个人现在住在一间环境的技术,而不是自然的。他这个新环境特征是人工,自治民族自决的,虚无主义(即不定向到结束,尽管进行了因果关系),而且,事实上,意味着享受高于结束。技术,Ellul举行,已经变得如此强大无处不在的政治和经济等社会现象已经成为位于它而不是被它所影响。个人,简而言之,已经适应了技术环境,而不是相反。

虽然观点如Ellul享有相当大的时尚世界大战以来二世和催生了一个非凡的亚文化的嬉皮士和其他人寻求,以各种方式,拒绝参与技术社会是合适的两次观察。首先,这些观点是,在某种意义上,一种只有奢华享受先进的社会,从现代科技中受益。可以听到一些声音关键技术在发展中国家,渴望的优势更大的生产力和生活标准的提高,已经看到积累技术进步在发达国家更幸运。事实上,antitechnological运动是对完整的世界不理解在这些地区,所以,很难避免的结论是,只有当整个世界享受技术带来的好处会欣赏技术的微妙的危险,然后,当然,它可能是来不及做任何事情。

第二步的一系列技术悲观主义在发达国家是它并没有设法减缓技术进步的步伐,这似乎是,如果有的话,加速。之间的差距第一动力飞行,人类第一次踏上月球只有66年,这之间的披露铀的裂变和第一次的爆炸原子弹仅6年半。信息革命的进步基于电子计算机已经非常迅速,因此,尽管否认可能性的老年人和著名专家,忧郁的幽灵复杂的电脑复制更高的人类心理功能甚至人类个性不应该降级太匆忙的分类科学幻想。的biotechnic阶段技术创新仍处于起步阶段,而且,如果最近的发展外推向前,许多看似不可能的目标可以实现下一个世纪。不是悲观主义者,这将是任何安慰,因为它只显示无效的试图减缓技术进步。