应用人类学

应用人类学是人类学的角度,符合实际社区或组织的需求。在欧洲这个领域开始在19世纪和20世纪初,当民族信息收集和使用的殖民比利时,法国,英国,荷兰,俄罗斯管理员。在北美墨西哥政府1917年是第一个正式承认它的实用性。

所有分支人类学的应用方面。物理人类学家的工作取证和工业设计。考古学家支持保护历史古迹。人类学的语言学家设计的教育项目和全书写系统。一定程度的认同学科,特别是社会学是频繁的。从业者可能补充凭证等领域公共卫生或法律。

在许多专业团体与应用人类学是人类学相关行动(在英国),应用人类学学会(SfAA)和协会的实践人类学(在美国),应用人类学和社会(加拿大)。法国、俄罗斯和印度政府部门致力于人类学研究,其中一些具有应用价值。自1980年代以来人类学家研究机构以外的工作有时被称为“练习人类学家。“应用或实践人类学家几乎从未许可或认证。然而,他们可能执行法律授权研究,如环境的影响评估或性别分析,为政府或国际机构。

政策的支持决策通常应用社会或多少文化人类学。典型的方法是整体并给出了注意上下文。灵活的研究方法经常把统计技术与参与性,定性方法如参与观察、案例研究、焦点小组、关键线人采访,或快速评估。工作可能涉及的服务作为一个“文化经纪人”甚至冲突的中介。一些实践者成为倡导促进特定群体的利益。“行动人类学家”作为业内人士来帮助管理变化和建立自给自足。广泛应用活动很少记录访问出版物。

应用人类学有公共生活作出了积极贡献。工业研究在1930年代和40年代的影响现代企业管理和管理技术和理论。在许多国家,包括澳大利亚、加拿大、印度、墨西哥、俄罗斯、和美国,人类学家帮助或谈判实现政策加强土著人民的权利。在全球范围内,弗朗茨·博厄斯值得信贷刺激的研究证明,作为一个1963年联合国声明说,“任何教条的种族分化或优势科学是错误的。”

当今应用人类学家矿业等行业就业的(例如,在澳大利亚西部)显示,另一方面,从业者可能对原住民的利益而不是为他们工作。人类学家代表政府工作(例如,墨西哥和中国)有时提升的方法“文化适应”,忽视了土著人的社会需求和价值。

应用人类学往往是一个有争议的追求。早期人类学家声称的“道德中立”相对于殖民政策挑战在法国和英国。对参与冲突越南战争和其他冷战项目创建深裂缝在美国人类学在1960年代和70年代。在1980年代的美国,英国和加拿大专业协会应对这种冲突通过编写代码道德建立最低(但nonenforceable)职业行为标准。正在进行的辩论维持健康的担忧道德和政治困境带来的一些应用项目。一些最活跃批评自己写的应用人类学家。

视觉人类学

视觉人类学是人类学通过视觉媒介的实践和研究的视觉现象文化和社会。其中存在着田野的承诺和困境。与人类学自19世纪中后期以来,还没有达到的状态表现出了不同的分支学科的理论和方法。从历史上看,这是一个收集的多样化的利益和实践,尤其是在使用视觉数据分析,电影和摄影工具领域的应用研究,并在较小程度上,通过视觉媒体人类学思想的传播,教学公共利益和其他应用程序教育博物馆,商业和公共媒体。更具体地说,最近的事态发展有两种:各种各样的可视化表示的研究和交流,最有前途的虽然不那么普遍追求,为了实现整个人类学项目通过视觉媒体(尤其是电影)。

电影和摄影最持久的担忧,但是民族志电影已经接近实现吗类型地位和获得了最多的关注和谴责。仍然没有协议的状态在人类学民族志电影或电影研究。这矛盾心理是由于19世纪传统人类学的代表吗科学和实证主义,另一方面人文学科、浪漫主义和解释学。添加到这个电影的双重成分,和文档美学。最初的功能理论在艺术与人类学和现实主义美学文学,电影似乎很容易适应一个“科学”视觉项目。人类学家,虽然很大程度上忽略了的审美方面的电影也呈现从一开始,情况,导致100年的误解。电影制作和人种志的需求经常发生争执,复合不同的能力要求两disciplines-expertise很少聚集在一起在一个人。

然而,在过去的100年里,大量的视觉工作松散确认为世界各地的民族已经长大了。电影所以指定是由人类学家或有重要的人类学组件在生产或物质。北美,澳大利亚,西欧民族志电影的品种是已知的和更多的比重大虽然不那么容易的传统欧洲中部和东部,印度、中国和日本的电影。在西方,即使在文体上不同机构的工作已经承认:从经典的电影罗伯特·费拉(北极熊的北胡许)罗伯特•加德纳的电影,约翰·马歇尔,大卫和朱迪思MacDougall,蒂姆Asch和拿破仑查冈,电视剧等消失在这个世界,奥德赛时间最长的日本电视连续剧,我们美好的世界。

今天视觉人类学是一个广泛的方法和问题,从文化研究与他们的文本方向)(新数字媒体technologies-namely,互联网(其在世界范围内达到),本地或跨文化媒体(电影或视频所产生的成员“第一民族”(北美原住民),非西方社会,或以外的多数文化在西方社会)。一些新离职依靠visual-aural媒体和唯一自治的创建和交付人类学知识和理解。

电影在视觉人类学仍有作用,但摄影和其他媒体,特别是新的数字技术,在很大程度上取代了它。尽管很多生产问题,“民族志”的电影在全世界不断增长的数字,节日展示这些电影成倍增长,新中心和协会的视觉人类学在许多地方建立了。降低成本的新技术,获得视觉传达正在民主化。与视觉表达的逐步解放,从依赖书面材料,开花的阶段设置不同的方法在花园里的视觉人类学、履行承诺的人类学完全通过视觉手段。