罗马统治

一段时间以来，罗马一直在扩张其权威亚洲63年公元前罗马三驾马车庞培大帝占领耶路撒冷。与犹太人的冲突民族主义被一个显赫家族的政治技巧暂时避免了，而这个家族最显赫的成员是大希律王．希律是以东人的后裔，虽然有犹太信仰，并通过他的母亲与贵族纳巴泰结盟佩特拉，富人阿拉伯位于。东部的州约旦河．在40公元前作为加利利总督而闻名的希律王，被任命为“代理”国王犹太被罗马元老院批准他是罗马三巨头的朋友马克·安东尼在屋大维(后来的皇帝)打败安东尼之后奥古斯都) 31公元前屋大维本人。

希律王统治了30多年，在此期间，耶路撒冷达到了其伟大的顶峰，财富不断增长，甚至扩张到了新的双层城墙之外。圣殿山的空地被人为地扩大，用支撑墙(包括西墙)来容纳希律王最伟大的作品，宏伟的重建圣殿，它花了一代人的时间才完成。新建的皇家宫殿，占据了河面的很大一部分亚美尼亚由巨大的塔楼加固集成进入古老的哈斯莫尼城墙，圣殿由一座新的城堡保护。圆形剧场为这座城市增添了希腊特色。以宗教为中心，以义务为目标朝圣之旅和君王的宝座自治高等法院议会的(犹太长老委员会)，耶路撒冷成为一个伟大的大都市希腊化时代．希律死于公元4年公元前他的儿子继承了王位希律亚基老他随后在公元6年被罗马人废黜ce取而代之的是一系列罗马检察官中的第一位在第五任检察官的领导下，彼拉多,这拿撒勒的耶稣被处死

从41岁到44岁ce希律王的王国为他的孙子重建希律亚基帕一世检察官们在他过早死亡后回来了。公元66年，犹太人反抗罗马，公元70年，罗马城被未来皇帝的罗马军队包围，几乎完全被摧毁提图斯．的寺庙希律王最伟大的成就化为灰烬。到130年，城市的部分人口得到了重新安置，132年至135年，犹太人再次反抗罗马，但没有成功。皇帝哈德良决定建立一座罗马城市吞林那，在网站上。一般布局他的小镇一直延续到21世纪。

基督教朝圣者直到公元4世纪才有记载这是对基督教的君士坦丁一世还有他母亲著名的朝圣(326年)圣海伦娜，他发现了真正的十字架这使得耶路撒冷大神殿的建造成为可能，其中包括Anastasis(“复活”;后来被称为圣墓教堂)，开启了这座城市最辉煌、最繁荣的时代之一。基督教的荣耀一直延续到6世纪，在皇帝的统治下查士丁尼一世此后，圣墓教堂得以重建，许多其他教堂以及修道院和临终关怀院也得以建立。公元614年，这个黄金时代因波斯的入侵而结束，耶路撒冷的居民被占领屠杀教堂被毁了。

早期伊斯兰教和十字军时期

638年穆斯林哈里发ʿUmar我进入耶路撒冷，根据穆斯林历史学家的说法，他发现圣殿山已经完全破败失修。他立即着手修复遗址，688-691年，伍马亚王朝第五任哈里发，阿卜杜勒·马利克·伊本·马尔瓦恩，建造了岩石圆顶．尽管这座城市被宣布为穆斯林朝圣的目标，但当哈里发王朝迁出后，这座城市失去了一些早期的重要性大马士革来巴格达由阿巴斯王朝在8世纪中期。耶路撒冷的面积缩小了，新的城墙(11世纪)不包括耶路撒冷城大卫而且锡安．倭马亚王朝和他们的继任者阿巴斯王朝都对基督徒和犹太人采取了自由的政策。公元969年，这座城市的控制权移交给了石阶Fāṭ醯亚氨发的埃及1010年，情绪不稳定的哈里发al -Ḥā金姆下令摧毁基督教圣地1071年Seljuq土耳其人打败了修斯在曼济科特战役他们取代了埃及人在圣地的主人地位，并切断了朝圣者的路线，从而刺激了罗马的复兴十字军东征．

在第一次十字军东征的东道主包围这座城市的前一年，这座城市被f ā yimids(1098年)重新占领。在1099年十字军部队布永的戈弗雷征服了耶路撒冷，对穆斯林和犹太人发动了恐怖统治。十字军国家以它的名字命名耶路撒冷王国于是，这座城市重新获得了首都的地位。这个王国，以及它的半独立的北部公国，从现代的边界延伸火鸡到红海．伟大的穆斯林圣所变成了基督教教堂，并在1149年成为基督教教堂圣墓，基本上和今天一样神圣的．穆斯林和犹太人被禁止居住在这个城市。耶路撒冷王国从1099年持续到1187年，当时这座城市被著名的ayyoybid占领苏丹萨拉丁他的继任者从大马士革统治叙利亚开罗．耶路撒冷在1229-39年和1240-44年再次落入基督徒手中，当时它被Khwārezmian土耳其人洗劫。

马穆鲁克奥斯曼帝国时期

1247年，圣城再次落入埃及之手，现在由埃及人统治马穆鲁克．伟大的圣所再次变成了穆斯林，唯一留下来的基督徒是希腊东正教和其他东方教派。在14世纪，方济各会开始代表罗马天主教的利益。被十字军禁止进入城市的犹太人从13世纪中期开始回到了自己的家园。现在宿舍的布局构成老城是在那个时期建成的。马穆鲁克人散布在圣殿山有清真寺的城市，madrasahs(宗教学校)和装饰性墓葬。

1517年奥斯曼帝国苏丹斯莱姆我占领了这座城市，建立了一个持续了400年的土耳其政权。16世纪是一个城市大发展的时期。除了新墙，哪还有包含老城，以及修复后的水的供应，新的伊斯兰学校和圣地S(宗教捐赠)和其他慈善机构成倍增长。但到19世纪末，这座城市的经济开始衰退，一直持续到19世纪。在此期间，基督教教派之间关于耶路撒冷和伯利恒圣地权利的一系列争端逐渐发展成欧洲列强之间的冲突。俄国人成了东正教会权利的保护者，法国人和威尼斯人成了拉丁机构的保护者。

1831年Ibrā有关hīm·帕夏他是埃及统治者的儿子μḥammadʿī美国占领了耶路撒冷，并进行了一系列影响深远的改革，直到1840年土耳其人重新夺回耶路撒冷。Muḥammad铝基危机和问题管理圣地吸引了列强对耶路撒冷的介入到本世纪中叶，所有列强都在这座城市设立了领事馆。执政官试图通过确认对当地非穆斯林群体的保护权利来扩大自己的影响力，在此之前，当地的非穆斯林群体一直在一个给予穆斯林主导地位的制度下统治。在欧洲的压力下，奥斯曼帝国答应了平等的权利基督徒和犹太人，这一安排遭到了许多穆斯林的抵制。虽然在1887年建立了自治市，但政治在很大程度上仍然是寡头政治，大多数职位都被穆斯林著名家族的成员垄断，比如阿拉姆(alam)、Ḥusaynīs (Ḥusaynīs)和Khālidīs (khā lid)。与此同时，主要来自东欧的犹太移民改变了这座城市的面貌人口结构和旧城与城墙外的新街区相比的相对重要性。这种不断增长的流入——到19世纪80年代是萌芽的一部分犹太复国主义运动——这进一步惊动了穆斯林，他们已沦为该市人口的少数。