现代耶路撒冷

1917年12月英国军队在埃德蒙·艾伦比在奥斯曼军队撤退后进入耶路撒冷。这开启了一个持续到1948年的新时代，在此期间，耶路撒冷再次成为首都，这一次的领土由英国在一个授权从国际联盟．阿拉伯在两次世界大战之间，反对犹太复国主义移民的呼声日益高涨。巴勒斯坦阿拉伯民族主义运动由耶路撒冷的大穆夫提领导，哈吉·阿明·侯赛尼．这位穆夫提利用他作为穆斯林最高委员会主席的权力对抗其他知名家族的竞争对手，特别是在1920年至1934年期间担任耶路撒冷市长的拉吉布。在英国的统治下，这座城市迅速发展，尽管在1920年和1929年阿拉伯人和犹太人之间发生了血腥冲突，但它的经济和人口都在增长。1936年，阿拉伯人上演了一场大罢工这场骚乱爆发为对英国当局的全面反抗。叛军一度占领了老城。穆夫提是叛乱的主要煽动者，他逃离了这个国家。小冲突一直持续到二战期间．

在战争期间(1939-45年)，这座城市相对平静，但随着敌对行动的结束，社区暴力又恢复了。1945年至1948年间，犹太地下武装分子对英国军队发动了一系列爆炸袭击。1946年7月，其中一个组织的成员Irgun zawi Leumi英国政府和军事总部临时设在大卫王酒店的一个侧翼被炸毁，造成大量人员伤亡。1947年，阿拉伯人和犹太人之间爆发了大规模的敌对行动，双方都犯下了恶毒的暴行。1947年11月联合国大会召开联合国(联合国)决定巴勒斯坦被阿拉伯人和犹太人分割，耶路撒冷及其周边地区，包括伯利恒，成为一个语料库separatum(“独立实体”)，由联合国任命的总督管辖。然而，这一计划从未付诸实施实现．当英国高级专员和所有剩余的英国军队于1948年5月14日撤出耶路撒冷时，授权结束了，巴勒斯坦国以色列宣布成立。

在第一个过程中阿以战争以色列占领了西耶路撒冷和外约旦(后来的哈希姆王国)约旦)控制了老城和东耶路撒冷的大部分地区。居住隔离的基础上种族随着阿拉伯人逃离西耶路撒冷，犹太人逃离老城的犹太人区，几乎变成了全部。所有权的政治和法律纠纷不动产在战争期间被遗弃的人将继续没有解决办法。11月30日双方达成停火协议，1949年4月达成停战协议，但当时没有签署和平条约。

1949年12月，以色列宣布耶路撒冷为首都。然而，没有一个大国承认这一行动，直到几年后，以色列政府的主要机构才搬到耶路撒冷。直到1967年，这座圣城依然存在分区被毁容铁丝网瞭望台、炮台和墙壁。停火线那边不时发生交火。以色列人在斯高帕斯山保留了一块飞地，但设在那里的希伯来大学和哈大沙医院无法恢复运作。三大宗教的圣地几乎都在约旦境内。从西耶路撒冷进入这些地方只能通过一个点，即曼德尔鲍姆门;这通常仅限于外国外交官，尽管基督徒(一般不包括犹太人或以色列穆斯林)被允许在节日访问他们的圣地。

在六日战争1967年6月，以色列占领了西岸包括东耶路撒冷和老城。东耶路撒冷市政委员会被解散，从那时起，以色列在其扩展的市政边界内统治联合的耶路撒冷，作为其市政边界的一部分主权不像约旦河西岸的其他地区，以色列视其为军事占领下的领土。以色列拒绝接受联合国谴责其在耶路撒冷政策的决议，大多数国家站在巴勒斯坦阿拉伯人一边，认为东耶路撒冷是被占领的领土。泰迪Kollek他曾在1965年至1993年担任东耶路撒冷市长。他领导了巩固以色列对东耶路撒冷控制的努力，同时敦促对阿拉伯人口保持敏感。在整个20世纪70年代，科勒克的轻松方式被证明是成功的，以色列人和巴勒斯坦人之间的社区关系总体上是良好的友好的．然而，立法会通过的《基本法》议会1980年，以色列重申统一后的城市仍将是以色列的首都，这在国际上引起了相当大的争议，在接下来的几年里，双方对城市的地位争论激烈。在该市和邻近地区，犹太人住房的新建设正在加速。在第一阶段intifāḍ啊(阿拉伯语:“摆脱”)，从1987年持续到1993年的巴勒斯坦起义，社区关系日益紧张。这些紧张关系加剧了1990年，巴勒斯坦人和以色列安全部队在耶路撒冷发生暴力冲突。

在1993年奥斯陆协议之后，这个城市的政治发生了重大转变巴勒斯坦解放组织巴解组织正式承认对方，并同意就该城市的未来进行谈判。在这一点上，至少在城市的部分地区实现某种共享治理似乎是可行的。事实上，最初，代表巴解组织的巴勒斯坦机构被允许在该市运作，巴勒斯坦耶路撒冷人被允许在巴勒斯坦全国委员会的选举中投票。然而，在协议签署后的几年里，以色列制定了一些旨在确保以色列犹太人以70比30的比例在耶路撒冷占主导地位的政策，巴勒斯坦人对这些政策的暴力反应导致了幻想的破灭。这些政策包括:正在进行的以色列定居点在城市东部的巴勒斯坦土地上，以色列犹太人在那里超过了该市的巴勒斯坦阿拉伯人口;越来越严格地执行“封锁”政策，拒绝西岸和加沙的巴勒斯坦阿拉伯人进入耶路撒冷;住房短缺，以色列市政当局拆除巴勒斯坦人的房屋加剧了这种情况;最后，由于住房短缺，取消了居住在耶路撒冷边界以外的巴勒斯坦耶路撒冷人的居住许可。

这些政策加剧了巴勒斯坦阿拉伯人的抵抗，导致他们与以色列安全部队发生冲突，激进分子对以色列平民发动致命袭击。1996年，巴勒斯坦阿拉伯穆斯林担心他们在老城的宗教场所受到侵犯，在利库德集团领导的以色列政府掌权后，与以色列军队展开了长期的战斗内塔尼亚胡打开了一个通往穆斯林区中心的地下犹太历史遗址(哈斯莫尼隧道)的入口。

2000年7月，双方试图就这座城市进行谈判，但以失败告终大卫营会谈由美国总统主持。比尔。克林顿以色列总理巴拉克巴解组织主席阿拉法特．后来，在同年，由以色列反对党领袖带领的圣殿山围城视察之旅阿里埃勒·沙龙而且组成超过1000名安全人员，旨在维护以色列主权在耶路撒冷、加沙和约旦河西岸的巴勒斯坦阿拉伯人引发了广泛的骚乱。

在戴维营会谈之后的十年里，耶路撒冷的以色列犹太人和巴勒斯坦阿拉伯人之间的紧张关系加剧。随着谈判取得突破的前景越来越渺茫，以色列的政策越来越多地把巴勒斯坦阿拉伯人困在飞地里，把他们与内地隔绝开来，就业前景和服务日益减少。巴勒斯坦阿拉伯人占多数的地区市政服务不足，因为这些地区占人口的三分之一，但只得到市政开支的十分之一左右。因此，巴勒斯坦地区的特点是条件恶劣，包括街道照明差，道路维修微不足道，污水处理和垃圾收集不足，教室拥挤和设备简陋，以及缺乏公共设施。

2003年，以色列开始在耶路撒冷东部建造一道隔离墙。修建隔离墙是以色列对约旦河西岸的伊斯兰和其他激进分子对耶路撒冷的以色列犹太人发动的一系列毁灭性炸弹袭击的回应。然而，它的建设损害了以色列在国际上的地位社区美国认为这是一项不恰当的措施，是谈判的障碍。

的国际法院在2004年裁定，隔离墙的路线是非法的，并确认以色列在东耶路撒冷的存在是非法的国际法．隔离墙的修建路线还使一些原本属于耶路撒冷自治市的地区——如Kafr Aqab和Shu afar——在隔离墙的另一边，从而使它们处于政治和法律上的不稳定状态，同时切断了大约10万巴勒斯坦耶路撒冷人与城市教育和医疗服务、商业领域和宗教场所的联系。

关于这座城市未来的僵局加剧了这两个民族之间冲突的宗教层面社区．以色列定居者，一些人在寻找经济适用房以及其他出于宗教感情而在旧城及其邻近地区恢复犹太人存在的人，有计划地在政治和宗教敏感地区取得财产和文化遗址。巴解组织和约旦政府未能制止这些活动，促使以色列境内的伊斯兰运动动员具有以色列公民身份的巴勒斯坦人开展运动和抗议定居者，有时导致暴力结果。

耶路撒冷在其历史上的大部分时间都是一个有争议的城市，今天仍然如此。对于三个宗教团体来说，这座城市的神圣性质导致了相互竞争的宗教、政治和历史叙事。作为一个缺乏战略资产或生产自然资源的城市，意识形态规则将继续影响城市人口增长的性质以及社区的分离或团结。与控制这座城市的斗争有关的情绪对它的未来来说不是好兆头。然而，20世纪90年代和21世纪的事件表明，无论是以分割城市还是以某种形式的合作主权，都有必要通过谈判而不是冲突来解决城市的未来。国际社会以及大多数以色列犹太人和巴勒斯坦阿拉伯人仍然迫切希望在双方谈判达成协议的框架内以公正的方式解决该市未来的治理问题。