历史印度尼西亚的

这个群岛:史前和早期历史记录

的遗体直立人(原来称为爪哇直立猿人,或爪哇猿人)表明,人类的祖先已经居住的岛上Java大约170万年前,当大部分的西部群岛仍然是联系在一起的桥梁。大约6000年前冰河期以后的快速上升海平面这些桥梁水下。仍然是世界上最大的岛屿复杂:印度尼西亚群岛。

不足为奇的是,大海极大地影响了印尼历史,船一直是无处不在的比喻在艺术和文学和口头传统的岛屿。季风风,吹的北部和南部赤道,有促进沟通在群岛和其他海上亚洲。在早期木材和香料的Java和东部群岛是已知的,是特别的树脂湿赤道丛林在西部群岛苏门答腊和婆罗洲。一世纪的ce,货物已经被运往海外,通航河流带来了印尼腹地接触到遥远的市场。

尽管记录对外贸易只有在世纪初开始ce,它是可能的,人们从印尼群岛航行到亚洲其他地区的更早。罗马历史学家老普林尼的自然历史表明,在1世纪ce,印尼稳定支撑是从事贸易的东海岸非洲。可能当时存在于印尼定居点马达加斯加印尼的岛独特的文化特征。的地理学家托勒密在接下来的世纪,从印度注册信息商人在他的指导地理关于“Iabadiou”,大概是指Java,和“Malaiou,”,变异,可能一曲“Malayu”,曾广泛应用于各种各样的内陆地区和苏门答腊的王国。(在当代用法和拼写这个词马来语是指马来语人民)。

印度尼西亚和之间的定期航行中国在5世纪前才开始吗ce。中国文学在第五和第六世纪提到西方印尼树产生,包括来自苏门答腊北部的樟脑。它还指两个印尼树脂为“波斯树脂从南方海洋,“这表明印尼产品已经添加到现有树脂从西方亚洲海运贸易。很可能印尼托运人的时间利用南部中国的发生经济困难,由于该地区的古代贸易路线被切断的中亚。小河口王国开始繁荣国际贸易中心。虽然这些王国的位置是未知的,商业的重要性巴邻旁在7世纪表明苏门答腊岛东南部的马来人一直活跃在中国南方的“波斯”贸易。

简单的海外交流没有,然而,导致领土大王国的形成。面临的许多河口的苏门答腊,婆罗洲,内陆海,拥有丰富的营养丰富的海鲜定居的生活方式成为可能,这些河口的人们,与他们的邻居更重要比他们可以与海外土地的任何连接。当地团体,具有或多或少类似资源,最关心的是保护自己的独立身份。这样省利益同样盛行在爪哇岛,lava-enriched土,浇水,缓缓流动的河流,鼓励水稻生产和解决一个群雄割据的局面在河谷地区被高山和丛林。

很久以前开始记录,许多沿海和河边的印度尼西亚群岛的组织发展的一种基本形式层次结构,伴随着艺术等级的象征。然而,没有一个组是大型或强大到足以被占领邻国领土;相反,各种人的能量被吸收更多的集约利用自己的自然资源。而那些生活在或接近大海知道地理隔离是不可能的,他们认为他们的海上环境作为一种加强他们的幸福通过进口或新技能。外在取向,最终鼓励追求地方利益而不是灌输任何更大的归属感社区。的确,印尼书面和口头来源的结构表明,王国的海岸的起源爪哇海与当地英雄的成功将有关外贸宝的到来对他们有利。

许多印尼地名,从一开始就保持不变的历史记录。在这些地方,通常是在靠近对方,每个领导人看到自己在世界的中心,对他来说,重要的不是,直到后来,群岛甚至一个岛,但他自己的海岸或河谷地带。一些中心取得了当地霸权永久的程度,但从未熄灭的自命不凡的对手中心。因此,印尼的早期历史包括许多地区的历史,只有逐渐彼此相交。

群岛的历史碎片,被它丰富的气候和持续强调(而非降低),容易获得外部世界,在印度尼西亚的语言也很明显多样性。的扬声器南岛语族语言几乎可以肯定在该地区从亚洲大陆或小组太平洋岛屿在很长一段时间。当他们到达海岸和河流的群岛,他们没有突然假设一个共同的身份。相反,他们仍然是分散的团体,有时与早些时候的后代种群的共存更新世(大约1800000到10000年前),在轮到自己也学会了利用经济环境在一个巨大的文化时间跨度。数以百计的南岛语族的语言在西方分支家族(包括印度尼西亚的大多数语言)索引的印度尼西亚群岛人民的方式提交给社会、经济和自然环境的现实。

石头或金属铭文,加上幸存的早期宗教文本的副本,是纪录片的最重要来源信息。然而,由于这些文件总是关心特定的地方,建设全面的叙述历史的广泛的面积几乎是不可能的。许多区际关系背后的现实,必然仍是一个谜。然而,贵族的思想清晰的表达在建筑和文学,反映不同程度的接触从群岛以外的影响。此外,他们揭示的信仰和实践的交集点社区整个地区;所有组维护基本假设关于人类依赖的善意的超自然的实体。