政府与社会

教育

在国家发展计划中，教育一直处于高度优先地位，政府和私人组织都为促进各级教育做出了重大贡献。然而，尽管数以千计的小学和中学确保了全国范围内的基础教育，但在21世纪初，许多人——尤其是农村妇女——仍然无法阅读。为了扭转这一趋势，国家继续为社会和经济背景不利的学生提供各种教育援助。

在哈里亚纳邦较大的城镇或附近，有几所大学和数百所较小的学院提供高等教育。在国家最著名的高等教育机构是国家乳业研究所(1923年)Karnal库鲁克谢特拉大学(1956年)和国家技术学院(1963年)，都在Kurukshetra，位于东北地区;Maharshi Dayanand大学(1976)Rohtak位于哈里亚纳邦中部;而乔杜里Charan Singh哈里亚纳农业大学(1970;包括著名的兽医科学学院)和古鲁·詹布什瓦科技大学(1995年)，都在印度Hisar位于美国西北部。在规模较小的学院中，大多数提供通识教育，许多学院只招收女性。

文化生活

哈里亚纳邦的文化生活既反映了其农业经济的季节性节奏，也反映了其传统和文化的宝藏传说起源于古代印度．的喧闹的春节胡里节庆祝的方式是人们互相泼洒彩色粉末(或彩色粉末与水混合)，不分年龄或年龄社会地位．Janmasthami的生日克利须那神(神的化身毗瑟奴)，在哈里亚纳邦具有特殊的宗教重要性，因为它是在战场上Kurukshetra据说克里希纳把它交给了战士阿诸那教义包含在Bhagavadgita(史诗的一部分被称为《摩诃婆罗多》)．纪念他人的节日神圣徒也是该州文化生活的一个重要元素，就像在许多地方举行的牛交易会一样。

许多著名的朝圣地点都位于哈里亚纳邦。的日食库鲁克谢特拉的沐浴节总是吸引着来自印度各地的数十万朝圣者。Pehowa它位于哈里亚纳邦中北部，也是一个重要的朝圣中心。位于神圣的萨拉斯瓦蒂河畔(与Sarasvati她是印度教的学习和艺术女神)，被认为是为祖先举行赎罪仪式的首要场所(信心)．仪式为了确保那些非正常死亡或死于床上的人的灵魂得到拯救，也在佩霍瓦进行。

哈里亚纳邦的传统家庭住宅，称为haveli它们以其独特的建筑特色而闻名，尤其是它们的大门和领奖台。这些住宅精心设计的大门最终赋予了哈里亚纳邦的小巷一种中世纪的美学特征，而建筑本身则有装饰华丽的平台，用于各种社交和宗教活动。这些领奖台表明了主人的社会地位haveli．

历史

的陀，最古老的手稿吠陀宗教起源于现在被称为哈里亚纳邦的地区。这些梵文文件是由雅利安人,他的后代在2000年到1500年间从北方进入这个地区公元前．哈里亚纳邦也被认为是印度教在公元2世纪，它开始形成清晰可见的形状公元前到4世纪已经发展出了两个不同的分支ce．

横卧的陆路入侵路线印度在过去的几千年里，哈里亚纳邦经历了多次移民浪潮;一次引人注目的入侵是由亚历山大大帝326年公元前．该地区也是印度历史上无数决定性战役的发生地。这些冲突中最重要的是帕尼帕特战役这发生在1526年莫卧儿王朝领袖Bā钻打败了Ibrā有关hīm Lodī在印度建立了莫卧儿王朝;1556年，阿富汗军队被莫卧儿皇帝的军队击败阿克巴；1761年，当一个ḥ疯狂的国王阿布杜里决定性地击败了达人为英国控制印度铺平了道路。同样重要的是卡纳战役1739年，Nāder Shah of波斯打击了摇摇欲坠的经济莫卧儿帝国．

包括现在哈里亚纳邦在内的地区被割让给了英国东印度公司在1803年。1832年，它被移交给当时的英属印度西北省，1858年哈里亚纳邦成为其中的一部分旁遮普．然而，哈里亚纳邦和旁遮普邦的合并很尴尬，主要是因为两个地区之间的宗教和语言差异:旁遮普语版块锡克教徒旁遮普的-à-vis北印度语版块印度教徒哈里亚纳邦。到20世纪的头几十年，要求哈里亚纳邦独立的鼓动正在进行中，最著名的领导者是拉拉·拉帕特·拉伊和阿萨夫·阿里，他们都是印度民族运动中的杰出人物Neki Ram Sharma领导了一个委员会培养一个概念自治状态。

哈里亚纳邦在1947年印度分治和印度独立后仍然是旁遮普邦的一部分，但印度教徒和锡克教徒都支持的独立邦的要求继续存在，没有减少。事实上，这场运动势头强劲，在20世纪60年代初达到了最激烈的程度。最后，随着时间的流逝根据旁遮普重组法案(根据邦重组委员会的早期建议)，哈里亚纳邦于1966年从旁遮普分离出来，成为印度的第17个邦。