埃塞俄比亚宗教

基督教在4世纪传入埃塞俄比亚，而埃塞俄比亚东正教会(埃塞俄比亚称为Tewahdo)是世界上最古老的有组织的基督教团体之一。教会长期以来在社会中享有支配地位文化埃塞俄比亚的政治，一直作为统治精英的官方宗教，直到灭亡的君主政体在1974年。它也是埃塞俄比亚文学传统和文化的宝库视觉艺术．基督教的核心地区是在埃塞俄比亚北部的高地，但它的影响是在整个埃塞俄比亚国家．超过五分之二的埃塞俄比亚人遵循埃塞俄比亚东正教的教义。另有五分之一的人信奉其他基督教信仰，其中绝大多数是基督教新教．

伊斯兰教在7世纪传入，现在大约有三分之一的埃塞俄比亚人在练习。它在边远地区最为重要，特别是在东部低地，但在全国各地也有地方集中。传统上，伊斯兰教的地位与基督教的地位相差甚远。然而,海尔·塞拉西一世(1930-74年在位)接见了穆斯林领导人，并对他们的关切做出了回应该国政权(1974-91年)甚至做了更多的工作，至少给予两种信仰象征性的平等。然而，埃塞俄比亚是“伊斯兰海洋中的一个基督教岛屿”的看法继续在高原埃塞俄比亚人和外国人中流行。高地居民担心该地区和邻国的原教旨主义穆斯林运动可能会激励情绪伊斯兰教在埃塞俄比亚发挥更大的作用。

一小部分埃塞俄比亚人是这样的万物有灵论者他们崇拜各种非洲神灵。这些传统主义者中的大多数都是演说家尼罗河的语言，如库纳马，并位于西部低地。

犹太教古城附近早就有这种习俗了冈德．大多数埃塞俄比亚犹太人自称贝塔以色列-已迁往以色列(看到研究者注:贝塔以色列移民到以色列，1980-92年）.