从1250年伊斯兰征服

埃及历史的时期的到来伊斯兰教和埃及的进入现代时期打开和关闭与外国征服:阿拉伯为首的入侵ʿAmr ibn al -ʿĀṣ在639 - 642年ce和1798年拿破仑远征马克时代的开始和结束。在上下文埃及的内部历史本身,这个时代是一个埃及摆脱过去的遗产包括接受新的语言和新的宗教——换句话说,一个新的文化。虽然是事实,立即过去绝不是,完全放弃了埃及人生活的许多方面,尤其是农村生活,继续几乎不变,但是清楚的是,文明的伊斯兰教埃及从以前的古希腊罗马时期急剧分化,是西方职业转换的影响下。随后埃及的历史很大程度上因此研究埃及伊斯兰文明进化的过程,特别是阿拉伯化的过程和伊斯兰化。但限制埃及历史内部发展扭曲,整个时期的埃及是一个伟大的世界帝国的一部分;在这个大背景下,埃及的历史是一个记录的长期斗争主导此斗争并非没有相似之处,当然,在古代和现代。

段时间的阿拉伯和土耳其的州长(639 - 868)

发送caliphal军事远征埃及的首都麦地那出现在第二阶段的第一个阿拉伯征服。在那以前征服已经针对土地的北部边境阿拉伯掠夺,被袭击的本质;他们已经在规模和动量拜占庭帝国和波斯波斯萨珊王朝王朝——两个占主导地位的政治实体的摆放有组织的抵抗。到635年,阿拉伯人已经意识到,为了满足这种阻力有效他们必须开始系统占领敌人的领土,特别是叙利亚,那里的拜占庭式的军队决心阻止阿拉伯进军。

阿拉伯征服

阿拉伯人打败了修斯并占领叙利亚和的主要城市巴勒斯坦,他们击败波斯军队在美索不达米亚和东线伊拉克。下一步显然是为了防止叙利亚的一个可能的攻击从拜占庭的埃及。除了这一战略考虑,阿拉伯历史学家称对这一事实的关注ʿAmr ibn al -ʿĀṣ,阿拉伯将军后来征服了埃及,参观亚历山大年轻时和自己见证了埃及的巨大财富。尽管明显的经济收益从征服了埃及,哈里发ʿUmar我据小道消息,显示,不愿分离ʿAmr的探险队从叙利亚军队,甚至试图回忆任务一旦开始;但ʿAmr,有或没有哈里发的许可,进行639年入侵小4000人的军队(后来钢筋)。看起来惊人的速度,拜占庭军队击溃,到642年撤出埃及。一个拜占庭舰队和军队企图征服亚历山大645年很快就被阿拉伯人。

有各种各样的解释被征服的速度是实现,其中大部分压力阻力拜占庭的弱点而不是阿拉伯的力量。当然,拜占庭政府和军队的分裂自治省级单位不利于反应一致和协调的可能性。虽然只有可疑的证据声称科普特人欢迎阿拉伯入侵相信穆斯林宗教宽容会比拜占庭执行正统和镇压,科普特支持他们拜占庭压迫者可能是缺乏热情。(看到科普特东正教会)。

早期的阿拉伯统治

在埃及在叙利亚、伊拉克和伊朗阿拉伯征服者没有开始打扰现状;作为宗教和一个小的少数民族,他们因此希望占领永久化。订立的条约ʿAmr和muqawqis(大概一个标题指的是塞勒斯,亚历山大的大主教)授予保护土著人口,以换取支付致敬。没有试图强迫,甚至说服,埃及人皈依伊斯兰教;阿拉伯人甚至承诺保持基督教堂。拜占庭的系统税收,结合对土地征税人头税维护,尽管它是流线型的,集中的效率。税收是由科普特人,配备税务局的最高水平。

居民的质量,征服必须实际差别不大,因为穆斯林统治者,至少在一开始,让他们独自只要他们付税;如果有的话,他们可能是稍微更容易,因为拜占庭宗教迫害结束。(看到Melchite,一性论者,迦克墩会议)。此外,阿拉伯人故意孤立自己从土著人口,据ʿUmar法令阿拉伯半岛外,阿拉伯人不可能拥有土地;这项政策旨在防止阿拉伯部落军队分散和确保一个稳定的收入来自农业,假设原土地所有者将使农民比阿拉伯游牧民族。

就像他们的政策在其他地方,征服者没有使用一个建立城市亚历山大等资本;相反,他们创立了一个新的驻军城镇(阿拉伯语:miṣr),在部落地区。作为这个城市的网站他们选择的战略顶点尼罗河三角洲形成的三角形,被拜占庭强化乡镇巴比伦。他们给这个小镇Al-Fusṭāṭ,这可能是一个希腊词“营地”的阿拉伯化的形式,能够很好地反映本质的最早的定居点。像驻军城镇由阿拉伯人在Iraq-Al-Baṣrah和Al-Kūfah-Al-Fusṭāṭ成为埃及的阿拉伯化的主要机构,因为它是唯一以阿拉伯多数,因此需要一个小镇广泛的的知识阿拉伯语从本地居民。

阿拉伯化的过程,然而,是缓慢而渐进的。阿拉伯语并没有取代希腊,成为官方语言的国家,直到706年,有证据表明,科普特继续被用作口语在Al-Fusṭāṭ。由于缺乏来自征服者的压力,他们的宗教的传播一定甚至低于他们的语言。一个清真寺建于Al-Fusṭāṭ轴承的名字ʿAmr ibn al -ʿĀṣ,和镇上的每个季度都有自己的小清真寺。ʿAmr的清真寺不仅是宗教的中心城镇,但也是某些行政和司法活动的座位。

虽然亚历山大是维护作为一个港口城市,Al-Fusṭāṭ,建在尼罗河银行,本身就是一个重要的港口,而且一直如此,直到14世纪。ʿAmr增强港口的商业意义的清算和重开图拉真的运河,以便出口的粮食运往阿拉伯可以从Al-Fusṭāṭ送到红海坐船而不是商队。