快速的事实

圣人Nicephorus我

希腊东正教主教
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生:
c.758 土耳其
死亡:
829年6月2日 迦克墩会议 土耳其
研究主题:
拜占庭帝国 图标
作用:
打破旧习的争议

圣人Nicephorus我,希腊Nikephoros(出生c。758年,Constantinople-died 6月2日,829年,近了迦克墩会议比提尼亚,小亚细亚;节日3月13日),希腊东正教神学家,历史学家,和族长君士坦丁堡(806 - 815)的记载拜占庭式的历史和著作在防御的拜占庭崇拜的图标提供数据,否则无法在早期基督教思想和实践。

虽然他的保守正统的家庭遭受了的偶像破坏者在Isaurian (image-destroying)政权王朝(717 - 820),Nicephorus成功秘书处和代表帝国皇帝康斯坦丁六世尼西亚的钦差大臣第二委员会(787),批准使用的礼拜仪式的图标。退休后数年修道院隐居,他被称为君士坦丁堡的避难中心主任穷人后不久加入的皇后艾琳(797 - 802)统治。

虽然还是门外汉,但他被提名806年君士坦丁堡的大主教。此举激起的反对热心的Stoudion修道院的僧侣们攻击他的继任主教,他站在一个第三者妥协在法院,和他一般温和的立场神学。之后,然而,他否定了Isaurian皇帝利奥V亚美尼亚的打破旧习的政策赢得了僧侣们的尊敬。

随后,815年,君士坦丁堡的打破旧习的议会废黜和流亡Nicephorus卡尔西登附近的一个修道院;其后,他创作了一系列有影响力anti-iconoclastic大片和拜占庭式的记录。他的神学观点取得了一定程度的宽容的皇帝迈克尔二世(820 - 829)统治。主要在他的神学是他的工作Apologeticus主要(817年,“主要道歉”),一个详尽的论文上的合法性图标崇拜。Nicephorus成功中和他神学的敌人,最终导致了辩护使用图标的mid-9th世纪。

他的两个历史作品变得普遍受欢迎:Breviarium Nicephori(“Nicephorus短暂历史”),叙述事件拜占庭统治期间从602年到769年,是重要的材料在保加利亚成立清算;和时间顺序表,民事和上市教会办公室从亚当到829年的时间。都在西方流传在罗马工作阿纳斯塔修斯图书管理员的9世纪晚期拉丁语编译Chronologia tripartita(“三方纪事报”)。