圣卢西恩的安提阿

圣卢西恩的安提阿(出生c。240年,SamosataCommagene,叙利亚(现在Samsat、土耳其)死于1月7日,312年,Nicomedia比提尼亚,小亚细亚[现在İzmit,土耳其]),基督教theologian-martyr起源于一个神学在安提阿的传统,是谁指出圣经语言奖学金和基督教教义的理性主义方法。

他的主要工作,卢西恩分析了希腊文本《旧约全书》和《新约全书》,创建一个传统的手稿被称为卢奇安风格的拜占庭式的叙利亚,文本。直到19世纪的发展圣经批评,其清晰度常见的文本。希腊语和希伯来语的比较研究语法风格的闪米特人的背景,卢西恩提出限制符号的解释的特征亚历山大(埃及)寓言传统,强调字面意义的主导地位,是否表示直接或比喻。

这样的分析方法影响Antiochene神学配方卢西恩的学生和同事相对在基督和神的三位一体教义。后来批评,包括亚历山大,亚历山大在尼西亚会议上,325年,卢西恩的学校有关谴责神学的修订艾利乌和他的攻击绝对基督的神性。269年卢西恩,也被牵连的谴责teachings-known Monarchianism-of Antiochene主教保罗的Samosata。信仰的教会当局随后接受了卢西恩的和解声明,289年,死后,341年在安提阿的教会委员会。卢西恩永久面向基督教的影响神学对历史现实主义方法与经典的辩论中基督教思想。

卢西恩殉难的酷刑和饥饿拒绝吃肉仪式上向罗马众神在罗马皇帝的四世纪早期迫害Maximinus招致他的赞美拮抗剂。