圣阿纳斯塔修斯·西奈塔
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圣阿纳斯塔修斯·西奈塔，(兴盛于7世纪;4月21日的节日)，神学家和方丈他的著作，与埃及和叙利亚各种异端运动的公开争论，以及反对犹太人的辩论，使他在他的时代成为正统基督教教义的首要倡导者，特别是关于基督的个人和工作，并为早期基督教思想的历史提供了关键文件。凭借他的领导能力和口才，他赢得了“新摩西”的称号。
阿纳斯塔修斯来历不明，有时与其他同名的人混淆，包括7世纪早期的安提阿东正教大主教，他定期从他的西奈山下来社区驳斥神学上持不同政见者的观点。在他的主要作品中，何鸿燊dē率高(c．685;《指南》)，他整理了反对一性一个异端教派，相信基督组成一个单一的，神圣的本性，包含了他的人性。原始文本的错误传播导致它被认为是其他叙利亚作者写的，只有通过后来的研究才能确定它的真实来源。《指南》是在沙漠中起草的，由于未经证实的引用和对早期教父文本的转述，教会会议的公式，以及用于分析基督问题的亚里士多德概念，都是根据记忆引用的，因此存在缺陷。在这部作品中，阿纳斯塔修斯在其他现已失传的作品中引用了自己的话全面的《论基督教教义》;《为基督教道歉》;和一个论文“反对聂斯脱里”，5世纪的异端神学家，他提出基督的人性是独立于他的神性而存在的。
阿纳斯塔修斯其他值得注意的现存的他的著作包括对当时突出的异端的调查，“信仰的阐述”和“问题与答案”，由后来的作者重新编辑，主要致力于修道院生活与宗教的关系世俗的文化．阿纳斯塔修斯的“六日创造评论”显示了亚历山大寓言圣经的倾向注释并解释圣经《创世纪》直接象征着基督和教会两册关于创造人类的册子知识神的属灵形象也有同样的倾向。在他们是最早的记录提到的教义争议的一神论，谴责的教学，只有一个神圣的意志是在基督中起作用。较短的作品是关于崇拜、圣餐的主的晚餐，神秘的祈祷展示了亚里士多德的方法，在描绘学习的心理和心灵的精神性质，以及它对最终的真理和美丽的取向。
一些学者认为阿纳斯塔修斯对被称为“关于话语(上帝之子)化身的父的教义”的文本收集做出了贡献。