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普鲁塔克的幸存的著作道德、宗教、体育、政治和文学被统称为主题《,或出版,数量超过60论文主要的形式对话或谩骂。前从一组演讲非正式的对话片段集合在普鲁塔克的家人圈子;日期和戏剧化的场面很少表示。谩骂,经常显示3臭名昭著的庄严又诙谐的作品——的影响公元前讽刺作家Menippus简单而有力。的文学价值增强希腊频繁引用的诗,尤其是的诗篇欧里庇得斯和其他剧作家。

两个教育工程“一个年轻人该如何听到诗”(有资格老柏拉图式的反对诗歌)和“如何倾听,”pseudo-Plutarchean一起论文“孩子的教育”,是受欢迎的和有影响力的文艺复兴时期。在论文道德美德普鲁塔克讨论如何美德必须下属非理性原因在灵魂,主题开发的许多其他作品处理流行的伦理问题;这些举出例子来自名人的生活和包含声音,但模仿的说教。其中有“副和美德”,“如何识别进展美德”(专用,如生活,Sosius千里光),“如何区分奉承者和一个朋友”,“拥有很多朋友,”和“财富。“另一组修辞和夸耀的字符包括历史散文”亚历山大的财富”,“在罗马人的财富,”和“雅典人是否更著名的战争或智慧”;那些相似的传统主题,朗诵,它们平行于“水或火是否更有用,”“美德是否可教,”和“无论精神还是身体苦难是更糟。”

普鲁塔克的兴趣动物和他们的思想表面四种文章:两个叫“吃的肉,”“土地或海洋动物是否更聪明”(一个接收的问题没有明确的答案),和“Gryllus”(也称为“动物的理由吗?”)。“Gryllus”是一种娱乐对话上设置赛丝一头猪的岛,之一奥德修斯改变了同伴,攻击斯多葛派观点否认动物的理由,说服奥德修斯的许多动物在人类的道德优越感。原则的哲学学校几个论文实例的主题,“柏拉图式的问题,”“创造灵魂的蒂迈欧篇”(阐述普鲁塔克的看法柏拉图教学的灵魂),“反对colot”(攻击伊壁鸠鲁派视图),“生活不可能快乐地根据伊壁鸠鲁的教学”;其他几个文章批评斯多葛派教义。物理和医学问题讨论了“戒律对健康”,“表面上月球的磁盘,”和“主冷”(认为感冒是真实的,而不是仅仅缺乏温暖)。

的论文处理政治问题特别感兴趣。是一个“政治戒律”有启发性的在当代希腊的政治生活;“一个人是否应该参与政治老,”普鲁塔克敦促他的朋友Euphanes继续在公共生活在雅典;禁欲主义的思想出现在短的工作”的统治者”和零碎的说法,“哲学家应该交谈尤其是王子”;在《一个,许多,一些政府“作者(可能不是普鲁塔克)支持君主制。家庭生活的美德被“兄弟之爱”,“爱一个人的后代,”和“夫妻的训词”;与Consolatio对妻子的好文章“流亡”;的Amatorius爱的是一个讨论,哪些支持异性恋的关系。

普鲁塔克的兴趣宗教历史和古文物的问题中可以看到一群引人注目的文章,早期的“苏格拉底的守护进程,”和三个后工作特尔斐”的失败神谕”,甲骨文的衰落与人口的下降,“E在Delphi,”解释这个词EI神殿入口处,和“达尔菲地方的反应,”甲骨文试图重建信仰。当代与”伊西斯奥西里斯,“神秘的音调。“快乐的问题”(九书)和“希腊和罗马问题”组装一个巨大的收集古董的传说;“希罗多德的狠毒”显示当地的爱国主义的笨蛋;和“比较阿里斯托芬和米南德”更喜欢米南德出于道德原因。

中,并将作品怀疑真实性或明显虚构的是Consolatio阿波罗的儿子,“十个演说家,生活”的“命运”,“短语录国王和指挥官,”“短语录的斯巴达人,”和“箴言同上。”