Palladius

Palladius(出生c。363年,加拉提亚,在431年之前Anatolia-died Aspuna),迦拉太的和尚,主教和记录者,他们的Lausiac历史早期的埃及和中东基督徒修道,提供最有价值的单一来源基督教的起源禁欲主义。

Palladius拿起苦行的生活,第一次在橄榄山基督的,现场的激情在耶路撒冷之外,然后在埃及在Nitrian沙漠,现在Wādīan-Naṭrūn,援用的建议4世纪的僧侣Macarius和先锋Evagrius Ponticus。回到巴勒斯坦c。399年由于健康状况不佳,他被任命为Helenopolis主教,现代伊斯坦布尔附近。

400年后不久,帕拉迪乌斯开始延长防御。的头衔善于表达神学上的导师圣约翰Chrysostom的君士坦丁堡的大主教,反对异端的指控。敌人的对手神学院亚历山大、埃及和在君士坦丁堡的皇家法院,由Chrysostom的尴尬道德规劝,羡慕他的办公室,指责他的错误。Palladius支持Chrysostom的拜占庭和罗马,东罗马帝国皇帝交给流亡他六年,在此期间,c。408年,他写了他的对话圣约翰Chrysostom的生活。风格的柏拉图斐多篇,它提供的数据来重建political-theological争议。

后,413年他的放逐,Palladius成了Aspuna主教在加拉太,在419 - 420年他创作他的记录在“神的朋友的生活,”他指的是最早的基督徒苦行在不同的埃及和荒野地区小亚细亚。这Lausiac历史,致力于Lausus,张伯伦的皇帝狄奥多西二世,是一个融合的个人经历与二级账户的沙漠修道。虽然有时在重复轻信的传奇故事仿照古希腊的英雄史诗,Palladius还展览一个清醒的人文主义,避免了虔诚的苦行的理论,在他的反应修道院虚荣:“喝酒的原因是比喝水与骄傲。“之前的怀疑之后,20世纪的奖学金已经验证的真实性Lausiac历史还有的一部分论文在印度的苦行的理想。