玛丽·贝克·埃迪

玛丽·贝克·埃迪,娘家姓玛丽贝克(生于1821年7月16日，弓，近康科德，新汉普郡他于1910年12月3日在美国马萨诸塞州栗子山去世，是基督教宗教改革家和宗教的创始人教派被称为基督教科学派．

她的精神探索

玛丽·贝克·艾迪的家庭背景和她在1866年“发现”基督教科学之前的生活极大地影响了她对宗教改革的兴趣。她出生在虔诚的家庭公理会在那时清教徒虔诚是真正的，虽然残余，在宗教生活新英格兰．她从小就与重病作斗争，20岁时为心爱哥哥的去世而悲伤，22岁时与乔治·格洛弗结婚仅半年就成为寡妇，1849年，她的母亲和她的fiancé在三周内相继去世。1853年，她与丹尼尔·帕特森的婚姻最终破裂，20年后，帕特森抛弃了她，以离婚告终。1856年，帕特森和她的父亲密谋将她和她唯一的孩子——她第一次婚姻所生的12岁儿子——分开，她几乎陷入了病残。她有将近25年没有再见到儿子，此后他们只见过几次面。

她对自己个人和身体不幸的理解在很大程度上是由她的公理会教育形成的。她的倾向为宗教很明显在早期，和研究圣经是她宗教生活的基石。她尤其受到“新光”传统的牧师们的影响乔纳森·爱德华兹它强调了心灵对上帝的威严和爱的流露。

然而，在十几岁的时候，她就和她那一代的其他人一起反抗严酷的环境命运注定的加尔文主义她称之为父亲“无情的神学”。但是大多数人新教徒他拒绝了加尔文主义，倾向于基督教良性的天啊，艾迪需要更多的东西。虽然她也相信有一个仁慈的上帝，但她继续问，一个慈爱的上帝的现实可能是怎样的协调这个世界充满了不幸和痛苦。因此，她发现自己面临着可能是在她那个时代破坏基督教信仰的最基本的问题。

“发现”过程

在19世纪50年代，艾迪的精神探索有了一个不同寻常的方向顺势疗法．对物质至上的医疗体系失去信心前提，她突然想到了今天一些人所说的安慰剂效应．她的信念疾病的根源根植于人的思想而上帝的意志在1862年到1865年的接触中得到了证实菲尼亚斯·p·昆比他是今天被称为暗示疗法的先驱。昆比对她的影响程度一直存在争议，但正如他自己的儿子所肯定的那样，她强烈的宗教关注与本质上的不同世俗的昆比的思想。虽然她个人对昆比很忠诚，但她很快意识到昆比的治疗方法是基于催眠术或心理暗示，而不是圣经基督教她被牢牢地束缚着。

1866年初，昆比去世后不久，她在一次严重的摔倒中受伤，她后来回忆说，她求助于福音中关于治疗的叙述，经历了精神上的启迪和发现，不仅立即康复，而且为她的生活带来了新的方向。“那短暂的经历，”她后来写道，“让我看到了一个伟大的事实，我后来一直试图向别人说明，那就是，生活在精神之中;这种生命是存在的唯一真实。我了解到，凡人的思想进化出一种主观的状态，它称之为重要的，从而排除了真正意义上的精神。”

虽然她受伤的确切程度尚不清楚，但这次经历的改变作用是无可争议的。从1866年起，她越来越确信自己在精神上发现了压倒性的权威和力量。接下来的9年里，她研究圣经、治疗工作和教学，在1875年达到了高潮，她出版了主要作品，科学与健康与圣经之钥她认为这是一种精神上的启发。正是在这部重要著作中，艾迪最终纳入了教会的基本教义:

• 1.作为真理的信徒，我们把圣经中默示的话语作为我们获得永生的充分指南。
• 2.我们承认并崇拜一个至高无上的和无限神。我们承认他的儿子，一位基督;的圣灵或者神圣的安慰者;照着神的形像和样式做人。
• 3.我们承认上帝在毁灭罪的过程中宽恕了罪，并在精神上理解了恶是不真实的。但是只要相信罪，就会受到惩罚。
• 4.我们承认耶稣赎罪作为神圣的、有效的爱的证据，通过基督耶稣(道雨)展现人与上帝的合一;我们承认人类是通过基督，通过真理，生命和爱而得救的，正如加利利先知在治愈病人和战胜罪恶和死亡中所展示的那样。
• 5.我们承认耶稣被钉死在十字架上和他的复活有助于提升信仰，以理解永恒的生命，甚至是灵魂、精神的全部，以及物质的虚无。
• 6.我们庄严地承诺，我们会注视着，祈祷着那曾经在基督耶稣里的心灵在我们里面;己所不欲，勿施于人;仁慈，公正，纯洁。

虽然第一版科学与健康包含她的教义的基本结构，艾迪继续完善她的基督教科学声明在未来的几年。在她的余生中，她继续修改这本基督教科学的“教科书”，作为她教学的最终声明。1883年，她在书名后加上了“打开圣经的钥匙”来强调她争用那科学与健康不是独立的，而是打开了通往圣经启示的持续力量和真理的道路，尤其是神的生活和工作耶稣基督．