约瑟夫史密斯
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约瑟夫史密斯,原来约瑟夫·史密斯。(出生于1805年12月23日,沙龙,佛蒙特州,美国1844年死于6月27日,迦太基美国伊利诺斯州),先知和创始人耶稣基督末世圣徒教会。
早期
史密斯来自不起眼的新英格兰家庭。他的祖父,史密斯Asael,失去了他的大部分财产旁边,马萨诸塞州,在1780年代的经济衰退,最终搬到佛蒙特州,在史密斯的父亲,老约瑟夫·史密斯成为一个农民。出生后约瑟夫·史密斯,一系列的农作物歉收迫使家庭搬到巴尔米拉,纽约。他的母亲,露西麦克,来自康涅狄格脱离传统的家庭公理制和探Seekerism一场运动,恢复真正的寻找一个新的启示基督教。虽然私人宗教,家庭很少参加教堂,之后他们搬到巴尔米拉参与魔法和treasure-seeking。露西史密斯参加了长老会会议,但她的丈夫拒绝陪她,约瑟,Jr .)仍在家里与他的父亲。
宗教分歧在家庭和宗教复兴在巴尔米拉离开史密斯困惑在哪里找到一个教堂。当他14岁的时候,他祈求帮助,根据他自己的说法,上帝和耶稣似乎他。在回答他的疑问是正确的教会,他们告诉他,所有的教堂是错误的。尽管当地部长否认这是他相关的愿景妄想,史密斯继续相信其真实性。1823年,他收到了另一个启示:尽管祈求宽恕,后来他报道,自称天使莫洛尼出现在他的卧室,告诉他关于一组黄金字板包含一个古老的美国居民的记录。史密斯发现盘子埋在一个石盒不远他父亲的农场。四年后,天使允许他把盘子和指示他把汉字刻在表面的帮助下特殊的石头称为“口译员。”史密斯坚持说他没有写这本书只是“翻译”在神的指引下。完成这项工作在不到90天,他1830年3月出版一本588页的容积称为《摩门经》。
的《摩门经》对1000年的历史以色列人,领导耶路撒冷的应许之地西半球。在他们的新家园,他们建立了一个文明,战争,听到先知的话,收到基督复活后的访问。这本书就像的圣经它的长度和复杂性和部门为个人先知书命名。根据这本书本身,一个先知,一个一般叫摩门教徒,删节和组装的记录他的人民,雕刻的历史黄金板块。后来,大约400ce记录保持者,被称为尼,被敌人消灭,拉曼,大概的祖先美国印第安人。
教会的出现
建立定居点和迫害
1830年4月6日,史密斯组织几十个信徒进入教堂。从那时起,他伟大的项目是收集人定居点,称为“城市锡安”,他们会发现的避难所灾难的最后一天。男性将被任命,派出更多的皈依者,一个传教的程序,导致成千上万的转换到史密斯的生活。教堂的成员,被称为圣人,首先聚集独立,密苏里州,在美国定居的西部边缘。当其他定居者发现他们的存在无法忍受,圣徒被迫搬到其他州县。与此同时,史密斯在科特兰家人搬到另一个聚会场所,俄亥俄州克利夫兰附近。
这些社区然而幸存,因为忠诚就被越来越多的威胁给他们政治控制的城镇定居。非摩门教徒容忍少数“宗教狂热分子”在他们中间却发现由他们主导地位是难以忍受的。史密斯从科特兰逃到遥远的西部密苏里州,在1838年,但反对派再次出现。1838年,面对第三次驱逐,史密斯试图保卫教会。作为回应,当地密苏里起来愤怒,和摩门教徒的州长下令被赶出国家或地方那是不可能的,灭绝。史密斯在1838年11月被监禁的罪名抢劫,纵火,叛国罪,他可能会被他不逃,逃到执行伊利诺斯州。
的摩门教徒在一起几乎废弃的小镇商务在伊利诺斯州的一面密西西比河。重命名这个网站瑙沃(一个希伯来语字,意为“美丽的地方”),史密斯建立了他最成功的解决,寺庙(史密斯的死后才完成)俯瞰城市。吸引了来自欧洲的转换以及美国,瑙沃长了对手芝加哥该州最大的城市。
教导
他的追随者相信史密斯的行动是由启示。当问题出现的时候,他会召唤上帝耶和华的声音和指示词。有时,披露给实际的指令;其他解释的性质天堂或的责任祭司。所有史密斯的启示仔细记录和保存。史密斯在1835年发表的第一个65年卷《启示书的诫命后来被称为教义和契约。相信圣经的时候,像所有的基督徒,史密斯对神的话语打破了垄断。的《摩门经》和教义和契约被添加到佳能的圣经,史密斯说话好像在未来更多的曝光和翻译会积累。
史密斯的教义从传统的基督教传统,通过融合某些实践希伯来圣经(另请参阅基督教的《旧约全书》)。他建造的寺庙(史密斯的一生中,两人建立和两个计划)是仿照古代以色列的寺庙。他任命他的男性追随者牧师,圣经人物命名的麦基洗德和亚伦,由办公室大祭司。在寺庙,他制定了仪式的洗涤和膏从指令《出埃及记》的书为派定牧师。证明的做法一夫多妻制通过引用的先例亚伯拉罕,第一个希伯来族长,史密斯被“密封”(仪式将男人和女人在婚姻中永恒)约30的妻子,尽管没有已知的孩子来自这些工会。在圣经中,男性把主要的角色在教会事务,但在他生命的最后史密斯教授,男性和女性救赎在一起到永恒的婚姻。他的教导的核心是对老百姓的精神潜力的信心。他认为每一个人都可能是一个牧师,每个人都在他神圣的可能性。寺庙的目的仪式是给人所需的知识进入上帝的存在,变得像上帝一样。
性格和最后几年
史密斯不是抛光的传教士。他的观点的创意,一个局外人说,让他的话语令人着迷。绝对坚决的在所有的项目中,他从来没有气馁过,即便是在最严苛的环境下。社会地位高的人也没有恐吓他。他似乎认为自己与任何人,作为证明,当他在1844年竞选美国总统。
他娶了艾玛·黑尔在1827年,当时21岁,她22岁。这对夫妇领养的双胞胎生物,有九个孩子,五人在婴儿时期就夭折了。他们对彼此非常一夫多妻制的实践尝试。艾玛相信她的丈夫叫但不能住额外的妻子。她仍然忠于他最后,然而,在他死后穿他的一缕头发在她的人。
当反对者改革报纸发表在瑙沃史密斯认为扰乱和平,他下令镇压。同时,周边县的非摩门教徒的敌意已经越来越常见的原因,而且,新闻被关闭时,愤怒的当地居民带来了促进的指控防暴反对史密斯及其同胞兄弟休恩。两个被送往迦太基,县城,听力,而入狱,他们被枪杀的暴徒1844年6月27日。教会的领导然后降至百翰。杨史密斯,他把自己献给延续的教义和计划。在忠实于1846年离开瑙沃后,他们迁移到犹他州,他们建造的地方盐湖城在城市的模式由约瑟夫·史密斯锡安。
理查德·l·布什曼