让·保罗·萨特的政治活动

后第二次世界大战,萨特把一个活跃的法国政治运动,兴趣和他左倾向越来越明显。他成为了一个直言不讳的崇拜者苏联,虽然他没有加入法国共产党(PCF)。1954年,他访问了苏联,斯堪的纳维亚,非洲美国,古巴。在1956年苏联坦克进入布达佩斯(看到匈牙利革命),然而,萨特的希望共产主义可悲的是压碎。他在Les临时工现代很长一条。”Le Fantome de Staline”,谴责苏联的干预和提交的PCF莫斯科的命令。多年来这个关键的态度打开方式“Sartrian社会主义”的一种形式,会发现其表达的主要工作,批判de la雷森dialectiquedes集合体,多美1:理论实际应用(1960);辩证理性批判,卷1:理论实际的集合体)。萨特开始检查批判马克思主义辩证法,发现它不是苏联宜居的形式。尽管他仍然相信马克思主义是唯一的哲学当前时期,他承认它已经僵化,而不是本身的适应特定的情况下,迫使特定符合预定的普遍。无论其根本,一般原则,马克思主义必须学会识别存在主义具体情况不同于一个集体到另一个,尊重个人自由。的批判,有点了可怜的建设,实际上是一个令人印象深刻的和美丽的书。预计第二卷,虽然未完成,最终被出版L 'intelligibilite de L国立(1985);历史的可理解性。

最后几年

从1960年到1971年萨特的大部分注意力进入写作的L 'Idiot de la虽然(家庭的白痴),后来最终unfinished-study 19世纪法国小说家古斯塔夫·福楼拜。两卷的工作出现在1971年的春天。这个巨大的企业,旨在给读者的“总传记”通过使用两个工具:一方面,卡尔•马克思的概念的历史和类,另一方面,西格蒙德•弗洛伊德的启发人类的黑暗角落心通过探索福楼拜的童年和家庭关系。虽然有时萨特的天才来自和他的繁殖力是真正令人难以置信的,工作的最大长度和细致的分析,即使是最轻微的Flaubertian格言使它难以阅读。好像他是饱和的浪子丰富他的作品中,萨特在1971年离开了他的办公桌,也很少写作。下的座右铭,“承诺是一种行为,而不是一个词,“萨特经常到街上去参与骚乱,在左翼的销售文学和其他活动,在他看来是促进“革命的方法。”1972年,他出版了一本第三卷福楼拜的工作,L 'Idiot de la虽然。

萨特的巨大的繁殖力因此结束。他看来,仍然警报和活跃,在采访和写的脚本运动图片。他还在书的道德。然而,他不再是一个天才的力量全部生产力。萨特成了盲人和他的健康恶化。他死于1980年4月肺水肿。他非常令人印象深刻的葬礼,约有25000人参加,让人想起的葬礼维克多。雨果,尽管它没有正式承认,他的前任已收到。出席的人都是普通的萨特的笔一直捍卫人的权利。