埃德加—

埃德加—(出生于1803年2月17日,Bourg-en-Bresse1875年,Fr.-died 3月27日,凡尔赛宫),法国诗人、历史学家和政治哲学家发展中做出了巨大的贡献的传统自由主义在法国。

1820年搬到巴黎后,Quinet离弃信仰新教的母亲,成为德国大大吸引了哲学发表在1827 - 28,作为他的第一个主要工作,翻译牧民的不朽哲学的历史,Ideen苏珥消灭哲学der Geschichte Menschheit(概述了哲学的历史的人)。很快,然而,他对德国哲学和普鲁士的侵略本性民族主义。增加了他的文学声誉的出版他的史诗散文诗Ahasverus(1833),传说流浪的犹太人是用来象征人类的进步通过。在Le精灵des宗教(1842);“宗教的天才”)他表示同情所有宗教而犯没有,但是不久之后他越来越疏远了他最后从激进的观点罗马天主教。

直到1842年,他获得了他真正让罗丝能够过得教授在巴黎。他的讲座法兰西学院攻击罗马天主教,尊贵法国大革命,对欧洲被压迫民族提供了支持,促进了理论,宗教是社会的决定力量。因为他的治疗这些主题引起了激烈的争议,1846年政府干预,神职人员的满意度和沮丧的学生,他失去了他的椅子上。

Quinet欢呼的革命1848年2月,但与路易·拿破仑政变1851年12月被迫逃离,首先向布鲁塞尔(1851 - 58)然后Veytaux, Switz蒙特勒附近。,直到1870年才卸任。他对人性的信仰动摇,—乐观失败了他一段时间,拉修女盟第十九革命^e世纪末(1857);19世纪的宗教革命),La革命(1865)他同情使用武力反对一个全能的教堂,甚至渴望地希望法国可能会接受新教。在他的最后一年征服科学的吸引他,恢复他的信仰在人类的进步,如示洛杉矶创建(1870)和新思路(1874);“新精神”)。他回到巴黎的帝国,1870年当选国民大会在第二年但行使影响他的副手。

他的历史,政治文章,和工作历史的宗教是小读在20世纪。这是教育改革的法兰西第三共和国,包括驱逐宗教教育的学校,看到他最持久的影响。