泰国文学

泰国文学泰国(暹罗)人民的作品，历史上由国王培养，他们自己经常产生杰出的文学作品。

最早的文学，即素时期(13世纪至14世纪中期)，主要存在于石刻铭文中，这些铭文生动地描述了当时的生活。其中最著名的是1292年的Ramkhamhaeng铭文Ramkhamhaeng记载了他王国的经济丰裕仁他的统治。

古典文学，以韵文写成，可追溯到公元大城府时期(1351 - 1767)。它包括宗教作品，如摩诃聊天(《伟大的诞生》)，后来被改写为玛哈聊康琅(《皇家版的大诞生》)，泰国版的Vessantara本生经，讲述了未来佛陀的故事倒数第二地球上的生命;Lilit phra Lo(《罗太子的故事》)，一个悲剧浪漫被广泛认为是泰国最伟大的诗歌作品之一丽丽苑菲(《元之败》)，一部历史著作，庆祝大城府打败北方势力局域网Na王国。国王的统治身着(1656-88)被视为一个黄金时代，在这个时代，作家受到皇室的欢迎，新的诗歌形式得到发展;其中一些是最受尊敬的niratpoems-a类型以旅行、离别和渴望爱情为主题的作品从这一时期就有，包括著名的司普拉特的作品Nirat khlong kamsuan(“悲伤的旅程”)，描述了他在那空Sri Thammarat的流亡之旅。

在大城府的麻袋里丢失了很多文献Hsinbyushin1767年在缅甸成立。恢复泰语后主权随着新首都曼谷的建立，许多法典、宗教著作和文学文本都被重写。其中包括Ramakian这是印度菜的泰国版罗摩衍那，这首歌是在罗摩我(1782 - 1809);坤昌坤芬,一个史诗这首诗充满了军事和爱情的丰功伟绩，它的名字来自于两位主角;而且Phra Aphaimani，以主人公的名字命名。第二次和第三次都是在拉玛二世(1809 - 24)。

畅销西部片翻译小说作者包括在埃及图坦克哈门王，威廉·勒奎克斯，查尔斯·加威斯，H.莱德·哈格德，Sax侯麦，安东尼希望,阿瑟·柯南·道尔，在20世纪初开始出现，但到20世纪20年代中期，原创的泰国故事变得更受欢迎，这些故事通常在成书之前在报纸和杂志上连载。大多数人浪漫的小说，通常涉及一个贫穷的男孩和富有的女孩(或富有的男孩和贫穷的女孩)的主题，在这些小说中，情节被一系列不可能的巧合带到了一个快乐的结局。

20世纪20年代后期是一个黄金十年，许多作家开始严肃地处理社会问题(如一夫多妻制、卖淫、社会不平等和社会阶级)。作品包括拉空行乞(1929);生命的马戏团)作者:M.C. Akatdamkoeng RaphiphatSongkhram chiwit(1932);《生命之战》)和Khang lang phap(1937);《绘画和其他故事的背后西布拉法(Kulap Saipradit的笔名)，蔡英康(1937);的妓女)由K. Surangkhanang (Kanha Khiengsiri)，和Phudi(1937);由Dokmai Sot (Buppha Kunchon)创作的《士绅》(The Gentry)，自那以后被视为经典。其中，最著名的是西布拉法画的背后到21世纪初，该书已被重印近40次，并被翻译成中文和日语，两次被改编成电影。故事部分以日本为背景，讲述了一个在日本学习金融的年轻泰国学生和一个年长的、婚姻不幸的泰国贵族之间注定失败的爱情故事。它不同于那个时期的大多数小说，因为它试图诚实地处理情感;十多年来，它的出现，影响深远文章由P. Mu 'angchomphu (Udom Sisuwan)提出，在更深的层次上，这些字符象征着旧的衰落贵族被一个新的买办资本阶级。

在20世纪40年代后期，许多作家受到社会主义现实主义并在短时间内创作了突出社会不公的小说和短篇故事。在20世纪五六十年代的文学“黑暗时代”，大多数人都沉默了或陷入沉默言论自由被严重削减;在后来的几年里，只有逃避现实的小说，被称为“死水文学”，幸存下来。在这一时期，有一位作家被证明是个例外老卡姆(Khamsing Srinawk)，他关于乡下人的微妙故事，首次出版于一本名为法博侃(1959);《政治家和其他故事)，通常会传递比表面上更具有颠覆性的信息。虽然他的作品不多，大部分最好的作品都是在20世纪50年代末到70年代初创作的，但老康宏在文坛的地位持续上升，1992年他被授予泰国著名的国家艺术家称号。

到20世纪60年代末，新一代作家重新发现了社会主义现实主义，被称为“生活文学”泰国他们的工作也起到了一定的作用阐明的知识气候变化导致了军事政府1973年;然而，这种小说往往对问题的处理过于简单化，没有广泛的吸引力，很快就消失了，1976年恶性的军事反革命加速了这一趋势。这件事引起了许多作家，知识分子和学生一起逃到丛林加入泰国共产党。但事实证明，1976年的政变领导人很快被更自由的派系取代，人们对新“黑暗时代”的担忧是毫无根据的。1977年，这位作家、艺术家和多产的编辑器Suchart Sawatsi创办了开创性的文学杂志洛克nangsu”(1977 - 83;“图书世界”)，它与它的折衷的结合文章，采访，评论，短篇故事和诗歌，涵盖泰国和国际文学界，为所有渴望成为文学的一部分的人提供了一个真实而具有挑战性的焦点社区．后灭亡的洛克nangsu”之后，苏查特继续在泰国文坛扮演重要角色，通过他的季刊，曹karaket(1990 - 2000;《拧松花环》(Screwpine Flower Garland))、年度奖项以及20世纪早期泰国文学史的研究。

20世纪80年代中期，迅速的经济和社会变化开始席卷泰国社会，为作家们提供了新的和具有挑战性的主题，而文学奖的引入，赞誉媒体的持续关注也在创造一个充满活力的文学场景方面发挥了作用。在这一时期出现的作家中，图表Korbjitti(也拼作Chat Kobjitti)被证明是最成功的，无论是在艺术上还是商业上。他结构巧妙的短片小说凯瑟琳·千trork(1980);《路的尽头》(The End of The Road))，以不断的时间变换，记录了经济和经济的变化道德出身于一个体面的工人阶级家庭，无论他们多么努力地工作，都无法承受每天靠最低日薪生活的无情压力;与《生活文学》的作者不同，查特强迫读者从细节的积累中得出自己的结论，而不是把矛头指向社会的某个部分。在他获奖的小说中，同样毫不妥协的暗淡愿景也很明显阮phiphaksa(1982);判断)的故事中，一个好心的乡村学校看门人被一群人变成了社会的弃儿心胸狭窄的他成长的社区的流言和虚伪。通过出版自己的作品，查特获得了一定程度的经济独立，这是大多数泰国作家梦寐以求的。他出版了自己小说的英译本，这既体现了他严肃的文学目的(希望吸引国际读者)，也体现了他在财务上的精明。