20世纪和超越

20世纪见证了许多新的文学作品的出版蒙古以及在Buryatiya和卡尔梅克共和国在俄罗斯和中国内蒙古和准噶尔(在新疆)地区。后,1917年的俄国革命,布里亚特人文人如Khotsa Namsaraev,集市Baradin, Tsydenzhap Dondubon (Ts。)和Solbone平顶火山(切赫Damdinov),在众多国家中,开始发布新的诗歌、剧本、短篇故事和小说。布里亚特人和尚Agvan Dorzhiev,担任一名外交官在13日达赖喇嘛描述他的生活和旅行在亚洲和欧洲蒙古诗(1921)。在蒙古首都乌兰巴托在1934年革命领导人Darijawiin Losol, Gelegdorjiin Demid,和Khorloghiyin Choibalsan (Choyibalsang)发表了他们大量的蒙古arad-un undusun-u khubiskhal-un angkha eguschu bayigulugdagsan tobchi teuke(“有蒙古人的历史很短的国家革命开始,进化”),散文的叙事段落的诗句。它描述了蒙古人民革命党的形成及其对抗中国和白色俄罗斯军队1921年蒙古的独立;党将控制国家政府在20世纪的大部分时间。后来修改和删节版本的文本,Choibalsan的合著者最终的名字从标题页面消失了像男人本身一样,由于清洗Choibalsan驱动。

直到20世纪中叶,蒙古人,蒙古布里亚特人使用脚本写一种语言被称为古典,或文学,蒙古。卡尔梅克人开始使用西里尔字母写在1925年他们的语言。后短暂的实验与皈依天主教,单独的西里尔文字方案介绍了Buryatiya蒙古(1938)和(1946)。在中国东部蒙古人继续古典传统,与Oirat准噶尔保持清晰的脚本做了一些调整。

Dashdorjiin Natsagdorj(Nachugdorji),现代的创始人之一文学在蒙古,新引入的类型和主题,例如,他的爱国诗Minii nutag(“我的祖国”)Tuukhiin shuleg(“历史”诗句),无论是在革命和传统,以及通过Erkh choloo khusekhui(“渴望自由”),他在1932年写的诗在狱中;Uchirtai gurwan陶勒盖(1934);“三个决定性的山”),一个悲剧;Lambugain nulims(“喇嘛的眼泪”),一个中篇小说和尚嘲笑他的情妇,一个妓女;和Shuwuun saaral(“Bird-Swift Ash-Grey马”)田园散文诗关于一个男孩去女友的阵营。在一个部分头韵的,部分的长诗无韵诗长途旅行,他描述了他从乌兰巴托到柏林(1926)。他的诗歌主张采用西医和现代卫生保健在蒙古。他同时代的许多Shirnengiin Ayush (Ayusi) Sonombaljiriin Buyannemekh (Buyannemeku)和Mordendewiin Yadamsuren (Idamsurung)死在清洗由Choibalsan在1930年代末。Tsendiin Damdinsuren(Damdinsurung)写诗自然(例如,Dzugaatssaar mordson-ni["出去散步"])和短篇小说(例如,“Soliig solison-ni”(“太太如何改变是改变”)Gologdson khuukhen["多余的女孩"])。他还改写(1943)NatsagdorjUchirtai gurwan陶勒盖,添加一个圆满的结局。在一个民族风格祝福他高举Choibalsan的监狱,他活了下来。当政府审查期间有所放缓,他还编辑大传统蒙古文学选集(蒙古族巨蜥jokiyal-un degeji jagun bilig(1959;“最好的蒙古文学:倍智慧”)。Byambiin Rinchen是一个爱国的持最出名的诗如“Ber tsetseg”(“小姐花”),一个反战诗和短篇小说如“Mangaa Doogiin etssiin dzuud”(“最后的梦想的怪物”),一个残酷的监狱看守。Rinchen也是screenwriter-he写电影的脚本Tsogt taij(1944);“Tsogtu王子”)——一个小说家。他出版了几本的民间诗歌和萨满教徒传说他已经收集了。

现代历史小说开始出现在蒙古和Buryatiya在1950年代。Chimit Tsydendambaevich Tsydendambaev的小说19世纪的布里亚特人学者(1952)是最早在Buryatiya这类小说。最著名的蒙古的例子之一类型Rinchen的Uuriin tuyaa(1950 - 55;“黎明的光线”)三部曲满族统治,神权政治和革命;Donrowiin Namdag的Tsag toriin uimeen(1960);“反抗的时间和力量”);Chadraawaliin Lodoidamba的Tungalag塔米尔(1962);“清澈的塔米尔河”);Shagdarjawiin Natsagdorj的Mandukhai,取名自15世纪蒙古皇后谁是女主角;和Sengiin Erdene的Dzanabadzar(1985),关于第一个转世喇嘛北部的蒙古。

Erdene, Sonomiin Udwal, Dembeegiin Myagmar, Sormuunirshiin Dashdoorow,和其他创新的短篇小说中写道。Jargaliin Baramsai的讽刺散文沧桑城市的生活遭到了强烈的反对。诗歌经历了一个由Choijiliin帮腔的更新,Begdziin Yawuukhulan(多才多艺作者他的歌词全部作品包括头韵的诗的灵感来自于西方的十四行诗),Mishigiin Tsedendorj, Dendewiin Purewdorj, Mishigiin Shirchinsuren,叛逆的Renchinii Choinom, Tangadiin Galsan(他被流放的尖首),和Shagdariin Dulmaa。剧作家,Choijamtsiin Oidow成为最出名的Dalan khudalch(“70年的骗子的谎言”),一个喜剧基于民间故事;这是类似于玩Budamshuu(1954)通过Tsyren Galzutovich Shagzhin, Oidow布里亚特人的当代。Lamjawiin湾岸高速赢得了名声与现代生活中处理。Namdag Myagmar也写戏剧。

在几十年的20世纪,蒙古政府控制的所有领域文化,文学为执政党的利益服务。但政治压迫的潮汐和审查逐渐退出,让越来越多的个人表达的空间。新闻自由辞职后出现的领导人民革命党1990年和随后的拆除的国家的社会主义制度。在1990年代许多隐含的作品印刷,和众多类型数组的作品在蒙古文学面板比以往任何时候都更加丰富多彩。在21世纪,冗长的多卷的选集正在编制的两个作家,Lodongiin Tudew和Oeled察哈尔Ligden,他们试图捕捉20世纪蒙古文学的丰富性。后者,在内蒙古工作,也在1993年发表的小说的严酷岁月文化大革命。

察在内蒙古其他作家,诗人和散文家Saichungga (Sainchogtu)开始了他的职业生涯而生活在日本占领,在1945年结束。然后他搬到乌兰巴托,在那里他接受了共产主义思想,后来回到内蒙古,在那里他成为了一个主要作者。

诗人Kogltin达瓦(大卫·Kugultinov)也许是最公认的20世纪的卡尔梅克的作家。一位政客以前一个士兵和一个劳改营囚犯,他写的歌词,在他职业生涯的后期,获得伟大的体贴。他的一些诗收集英文翻译视野(1977)。小说家巴德明阿列克谢(阿列克谢Badmaev)相关他的人民的命运Altn shorad dargddgo(1964);“黄金不灭亡尘埃”)。