现代主义革命
英美现代主义:英镑,刘易斯,劳伦斯,艾略特
从1908年到1914年有显著成效的时期创新和实验小说家和诗人进行选集和杂志,不仅挑战文学惯例最近的过去,而是整个post-Romantic时代。在一个短暂的瞬间,伦敦,那时一直是文化的一个最无趣的欧洲国家,吹嘘的前卫与巴黎、维也纳和柏林,即使它领先的个性,庞德,是美国许多最著名的人物。
Modernism-a激进的精神和乌托邦精神刺激新想法在人类学、心理学、哲学、政治理论、精神分析在空中,表达,而悄无声息的田园,常常走入诗人格鲁吉亚运动(1912 - 22;看到格鲁吉亚的诗歌)和更多的真正的英语和美国的诗人意象派诗人运动,英镑首次关注托词(1912),卷他的诗歌,在Des意象派诗人(1914),一个选集。著名的意象派诗人是英国诗人式样休姆,F.S.弗林特,理查德奥尔丁顿和美国希尔达杜利特尔(收听距离)和艾米·洛厄尔。
反抗他们所认为是精疲力竭的诗歌传统,诗歌的意象派诗人想提炼语言为了使它成为一个汽车不适合田园情绪或者帝国主义修辞但对于的确切描述和唤起的情绪。为此他们尝试用免费的或不规则的诗句,使图像的主要乐器。在悠闲的格鲁吉亚人相比,他们与短暂的经济形式。
与此同时,画家和雕塑家,组合在一起的画家和作家当韦德汉姆·刘易斯的旗帜下旋涡主义画派,结合抽象艺术的立体派艺术家与意大利的例子未来学家他们转达了在绘画、雕塑和文学与现代的新感觉运动和规模发展如汽车和飞机。与印刷地逮捕爆炸:复习的英语漩涡旋涡主义画派(两个版本,1914年和1915年)发现的喉舌,在刘易斯,编辑,最活跃的宣传者和完成文学指数。他实验敌人的明星,发表在爆炸1914年,他的实验小说塔尔(1918)仍然可以惊喜与暴力的繁荣。
第一次世界大战把这种现代主义革命的第一阶段结束,而不破坏其激进和乌托邦冲动,使英美现代主义太意识到他们的理想和之间的鸿沟混乱的礼物。小说家和诗人模仿获得形式和风格,在他们看来冗余巨大的战争和恐怖,但是,我们可以看到最明显的英镑的愤怒和讽刺休·塞尔温Mauberley(1920),注意的痛苦和希望作家可能会再次使形式和风格的真实含义。
在他的两个最创新的小说,彩虹(1915)和恋爱中的女人(1920),劳伦斯跟踪现代文明能够有更文明的疾病在他看来非常渴望参与战争的大屠杀工业化对人类心灵的影响。然而他拒绝了虚构的传统的惯例,他曾经辉煌的效果在他深深感到自传体小说的工薪阶层的家庭生活,《儿子与情人》(1913),他画了神话和希望的个人和象征集体重生可以通过人类强度和激情。
另一方面,诗人和剧作家艾略特在伦敦,另一个美国居民,在他最有创意的诗歌,《普鲁弗洛克及其他》(1917)和荒原(1922),跟踪现代文明能够有更文明的疾病,在战争的证据,首选死亡或半生——现代的精神空虚和无根的存在。他拒绝了诗学传统的惯例,艾略特,劳伦斯一样,画在神话和象征坚持个人和集体重生的希望,但他远不同劳伦斯通过假设重生可以通过自我否定和自我牺牲。即便如此,他们的讽刺强度,不少于他们分析失败的严重性和范围的一个文明自愿进入第一次世界大战时,确保了劳伦斯和艾略特成为最主要的和最权威的英美现代主义的人物英格兰在整个战后时期。
在1920年代劳伦斯(曾于1919年离开英格兰)和艾略特开始发展的观点与他们通过早期的工作建立了声誉。在袋鼠(1923)和《羽蛇》一书劳伦斯(1926),显示他的吸引力有魅力的,男性领导,同时,在兰斯洛特安德鲁:风格与秩序论文集(1928),艾略特的影响作为一个文学评论家现在超过他的影响力,成为一个诗人)宣布,他是一个“在文学,古典学者保皇派在政治和国教教徒在宗教”,并致力于层次结构和秩序。然而,精英和家长式作风,他们没有采取的极端立场磅(1920年离开英国,永久定居于1925年在意大利)或刘易斯。借鉴的思想左边和右边,英镑和刘易斯解雇民主作为一个虚假的和认为,经济和意识形态的操纵是主导因素。对一些人来说,英美现代主义的反民主的观点简单明确的反动倾向固有的在运动的开始;对另一些人来说,他们来自第一次世界大战悲剧失去平衡引起这个问题是一个复杂的一个,和判断英镑的文学价值和政治地位的雄心勃勃,但非常困难的意象派诗人史诗的章(1917 - 70)和路易斯强大的序列politico-theological小说人类的时代(的儿童节,1928;Monstre丐帮和恶性嘉年华,1955)都迥然不同。
凯尔特人的现代主义:叶芝、乔伊斯、琼斯和MacDiarmid
英镑,刘易斯,劳伦斯,艾略特是英美现代主义的主要男性人物,但也重要贡献是由爱尔兰诗人和剧作家威廉巴特勒叶芝和爱尔兰小说家詹姆斯·乔伊斯。由于国籍、住所,在叶芝的情况下,一个不公正的声誉作为一个诗人仍然沉浸在凯尔特神话中,他们不直接影响英国文学知识分子在1910年代末和1920年代初比英镑,刘易斯,劳伦斯,和艾略特,虽然由1920年代中期的影响已成为直接和实质。今天许多评论家认为叶芝的工作作为一个诗人和乔伊斯的作品作为小说家是最重要的现代主义时期的成就。
在他的早期诗歌和戏剧叶芝,被一个年轻人的影响浪漫的和拉菲尔前派的运动,唤起一个传奇和超自然的爱尔兰语言往往是模糊的和夸张的。作为一个爱尔兰的附着的原因民族主义,他曾希望灌输自豪感在爱尔兰的过去。的诗绿色头盔(1910)和责任(1914),然而,不仅标志着由一个更具体的和口语风格也越来越孤立的民族主义运动,对叶芝庆祝爱尔兰贵族的缩影,他的家庭和他的朋友和赞助人,格雷戈里夫人。
他成熟的反映诗歌的伟大国家的野天鹅(1917),迈克尔•Robartes和舞蹈家(1921),塔(1928)和弯弯曲曲的楼梯(1929)在很大程度上来自(陷入暴力的方式再也不会当代爱尔兰历史),他接受了他的理想化的爱尔兰是虚幻的。最好的他的成熟风格结合激情和精度与强大的象征,强烈的节奏,和清晰的措辞;尽管他的诗常常谈及公共主题,他从不停止反思的浪漫主题创造力,自我,和个人的关系性质,时间,和历史。
乔伊斯,他度过了他的成人生活在非洲大陆欧洲表示,在他的小说他的爱尔兰的限制和可能性他留下。在他的短篇小说,都柏林人(1914),很大程度上和他自传小说一个青年艺术家的画像(1916),他在小说中描述现实主义和象征主义的个人成本在爱尔兰生活的压迫性和想象力。如果的挑衅相反,他的全景城市生活的小说,《尤利西斯》弗兰克(1922),是性和想象丰富的。(第一版被焚烧的副本纽约邮政部门,和英国的海关官员在1923年取得第二版)。采用非凡的正式和语言创新,包括意识流的方法,乔伊斯描绘了经验和各种男性和女性的幻想1904年6月在都柏林的一个夏天。但是他的目的不是简单的纪录片,他画了一个百科全书的一系列欧洲文学强调生命的丰富的普遍性埋在pre-independence都柏林的方言,在1904年仍然在一个城市大英帝国。更多的实验《芬尼根守灵夜》(1939),提取其中已经出现进行中的工作从1928年到1937年,乔伊斯对文化普遍性成为绝对的承诺。通过一个奇怪的,多元的成语双关语和多用途的单词,他不仅探索意识和无意识之间的关系,但也指出语言和神话爱尔兰与许多其他的语言和神话交织在一起文化。
乔伊斯的经验主义的例子是紧随其后的是Anglo-Welsh诗人大卫。琼斯和苏格兰诗人休MacDiarmid(Christopher Murray悲伤的笔名)。而琼斯担心自己,在他的复杂和暗指的诗歌和散文,凯尔特人,撒克逊人,罗马人,和基督教的英国,MacDiarmid不仅试图恢复他被认为是一个真正的苏格兰文化但也建立在他为纪念詹姆斯·乔伊斯(1955),真正的世界性的凯尔特人的性质意识和成就。MacDiarmid的杰作方言,一个喝醉的人看了蓟(1926),激发了苏格兰1920年代和30年代的文艺复兴时期。