tzaddiq

tzaddiq拼写,也Tsaddik,或Ẓaddik(希伯来语:“义人”),复数Tzaddiqim,Tsaddikim,或Ẓaddikim,体现了宗教的理想的人犹太教。在圣经中,tzaddiq只是或义人(《创世纪》6:9),如果一个统治者,规则公正或公正地(II塞缪尔·23:3)谁需要的乐趣正义(箴言)21:15)。的塔木德(犹太律法的汇编,传说和评论)断言,世界继续存在的优点是由于36个人,每一个人gamur tzaddiq(“完全公义”)。虽然认识到tzaddiqim有特权,犹太法典还指出他们的特殊义务。他们至少部分负责的一代人的罪孽。

在18世纪的虔信派的运动称为Ḥasidism犹太宗教领袖(tzaddiq)被视为人与神之间的中介。因为tzaddiq的生活将是一个表达式的律法,他的行为是更重要的比他的教义。拉比莱布,弟子多夫贝尔Mezhirich,因此据说访问他的主人不听解释律法,但看到多夫贝尔的,当下他的鞋子。

在早期Ḥasidism,tzaddiq经常而广泛地旅行似乎参与等世俗的闲谈和重要消费的酒。Ḥasidic公式对这种行为是“代表提升血统”(ʾaliyya tzrikha yerida)——计算风险加强犹太人的精神生活社区。而一些tzaddiqim生活简单而卑微的生活,其他人寻求财富和奢侈。18世纪的末尾tzaddiqim停止旅行。之后,他们可以在家里为那些寻求建议和指导。这种变化导致了“实际tzaddiqism,”开发,包括,除其他事项外,写作的quittel(“祈祷注意”)保证成功的请愿书由游客提供资金服务。这种发展导致逐渐恶化的一个机构,此前在犹太人是一个重要的精神力量社区。