殉夫

殉夫,梵文萨蒂(“好女人”或“贞洁的妻子”)在印度，妻子要么在自己的火葬堆上自焚死去的丈夫或者在他死后不久以其他方式虽然suttee从未被广泛实践，但它是某些人所持有的理想的女性献身精神婆罗门还有皇室种姓。它有时与神话的印度教女神殉死在她父亲侮辱了她的神丈夫之后，她用瑜伽的力量点燃了一把火，将自己烧死了湿婆但在这个神话中，湿婆仍然活着，并为萨提的死报仇。

第一次明确提及的实践梵文出现在伟大的史诗中《摩诃婆罗多》(以目前的形式汇编约400本ce)．它也被提及抽水他是公元1世纪的希腊作家公元前在他对4世纪旁遮普邦的描述中公元前．印度各地都发现了大量的suttee石，用来纪念以这种方式死去的妻子，最早的日期是510年ce．妇女有时会在她们的丈夫在战斗中死亡之前遭受牺牲，在这种情况下，焚烧被称为jauhar．在穆斯林时期(12 - 16世纪)，伊斯兰教城堡练习jauhar最著名的是在Chitorgarh拯救妇女强奸他们认为死于征服的敌人之手比死亡更可怕。困难遇到在传统的印度社会中，寡妇们的行为可能是suttee传播的原因之一。

在孟加拉的婆罗门中，suttee的发生率较高是间接由于Dayabhaga法律体系(c。1100年)，盛行于孟加拉，将产业分给寡妇;这些妇女被鼓励委身作主，以便将她们的遗产留给其他亲属。在16世纪，禁止suttee的步骤是由莫卧儿王朝统治者Humayun还有他的儿子阿克巴．在英国统治时期，Suttee成为了一个中心问题，英国先是容忍了它，然后无意中通过立法使它合法化，最终在1829年宣布它为非法——使用谴责以此作为英国继续统治印度的理由之一。

Suttee有时是自愿的，但强迫、逃跑和营救的案例是已知的。这种情况还在继续发生，最臭名昭著的是鲁普·坎瓦尔，一个18岁的寡妇，1987年自焚。这一事件引起了极大的争议，因为印度各地的组织要么公开为坎瓦尔的行为辩护，要么宣称她是被谋杀的。