住宅

人类学
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住宅,在人类学, a的位置住所,特别是在婚姻.居住地一直是一个重要的研究领域,因为它是生物(血缘)和婚姻(最终)形式的一个场所亲属关系结合。

在传统的文化在美国,居住习惯通常遵循既定的习俗。如果新婚夫妇建立了一个独立于父母一方所在地的家,他们就被称为建立neolocal住宅。如果她们和丈夫的亲戚住在一起或附近,她们遵循父权或父权的规则居住在男方的住所;如果他们和妻子的亲戚住在一起或附近,这种住所被称为母系或母系入赘的.当这对夫妇在妻子组和丈夫组之间交替时,他们的家庭安排被称为bilocal住宅。

即使夫妻双方大部分时间都分开居住,这种婚后居住模式仍然成立。例如,在一些传统的美国北极人在美国,成年男子住在公共的男子住宅中,而妇女和他们的孩子住在较小的个人住宅中。同样,在一些传统的南美印第安人社区一个大男人的房子是由一个或多个大房子补充,妇女和他们的孩子共同居住。在这种情况下,居住被认为是在村庄或村庄的水平,而不是家庭。

实践的文化舅权在这种习俗中,孩子与母亲的兄弟有一种特殊的关系avunculocal住所系统。在这样的制度下,男孩在青春期离开他们的出生之家,加入他们舅舅的家庭。男孩结婚后,他的妻子加入他,成为叔叔宿舍的一员。因此,一个叔父家庭可能包括一对年长的已婚夫妇(或共同妻子和他们的丈夫),他们未婚的女儿和青春期前的儿子,以及丈夫的侄子和他们的妻子,青春期前的儿子和女儿。值得注意的是,实行叔父制的文化经常禁止舅表婚姻,一个人与他母亲的兄弟或父亲的姐妹的孩子结婚。换句话说,家长式社会鼓励女儿和她父亲的侄子配对。

无论首选的居住形式是什么,结婚后的定居都意味着旧联盟的潜在分离,而有利于新的联盟。当这种迁移需要一个人与亲戚住在一起时收购了通过婚姻,新的情况可能会使他或她至少暂时处于情感劣势。当住所距离个人出生之家相当远时,情况尤其如此,这种情况也可能使人面临更大的心理或身体虐待风险。在某种程度上,夫妻之间的交流如bridewealth嫁妆是为了保护那些不得不离开出生地的人。

这篇文章最近被修订和更新伊丽莎白·普林·保罗