生物学哲学

目的论从亚里士多德到康德

生物学的哲学,就像所有的西方哲学,始于古希腊。虽然柏拉图(c。428 -c。348年公元前)几乎没有对这个话题感兴趣,他的学生亚里士多德(384 - 322),他在一段时间内是一个生物学家,练习说得多。从历史的角度来看,他最重要的贡献是他的观察,可以安排在一个生物有机体层次结构根据他们的结构complexity-an的想法后来的基础存在之链——生物不同物种不过显示某些系统的相似之处,现在被理解为象征的一个共同的进化祖先(看到同源性)。更重要的哲学是亚里士多德对因果关系的看法,特别是他的概念的识别最后的因果关系,或因果关系,参照一些目的,功能,或目标(看到目的论)。虽然不清楚亚里士多德认为因果关系最终是有关生活的领域,确实,他认为这对于理解或解释生物有机体的本质。一个人不能完全理解为什么人类的眼睛或心脏结构确实没有考虑到器官的功能。

最后一个因果关系的概念被大多数哲学家的理所当然希腊化时代到年底中世纪。事实上,哲学家和神学家中世纪的的基础和早期现代时期采用它作为论证上帝的存在目的论的观点,也被称为设计论证开发以复杂的方式在19世纪和20世纪(看到智能设计)。在17世纪的科学革命,然而,最终导致了被认为是不必要的和无用的科学解释;新机械的哲学不需要他们。英国哲学家和科学家弗朗西斯•培根(1561 - 1626)将他们的纯洁的处女装饰,但无菌。

尽管有这些批评,最终因果关系保存在生物学的概念,导致许多哲学家认为,至少在这方面,生物科学永远不会是相同的物理科学。有些国家,如德国启蒙运动哲学家伊曼努尔康德(1724 - 1804),把生物学的依赖最终因果关系的一个迹象固有的自卑等科学物理。其他人,像英国历史学家和科学哲学家威廉学富五车(1794 - 1864),把它作为展示,不同的科学是不同的,因此,一种解释是适当的在另一个领域可能不是适当的。

活力论和实证主义

在19世纪末,问题的固有的生物和物理科学之间的差异了新的重要性。达到回到亚里士多德的思想,而且还依赖于最近的理论提升的蒲丰(1707 - 88)和其他一些哲学家和生物学家开始认为生物是区别于惰性物质的占有他们的“生命的力量”的方面,推动他们进化成更高的形式。的概念的原理——所使用的术语亚里士多德通过德国生物学家汉斯Driesch(1867 - 1941)或者elan至关重要介绍了由法国哲学家亨利柏格森(1859 - 1941)——被广泛接受,甚至流行在学术圈之外。然而,最终,它已失宠,因为它被证明几乎没有直接的科学应用。困难不是t