经济社会学

经济社会学的应用社会学的概念和方法来分析生产,分配,交换和消费的商品和服务。

经济社会学特别关注经济活动之间的关系,其他的社会,改变机构背景和条件的经济活动。虽然传统经济分析以原子论的个人为起点,经济社会学通常始于组,或整个社会,它认为现有的独立和部分构成个人。当经济社会学家关注个人,通常检查他们的利益的方式,信仰和行动的动机是相互构成通过它们之间的交互。这种关注经济活动,是面向其他people-allows经济社会学家考虑权力,文化、组织和机构为核心的经济。

的主题和文化力量,以及关注组织和机构,在经济社会学自然导致其从业者检查之间的关系状态和经济。经济社会学通常断言,国家和经济存在共生关系:国家取决于经济收入,经济依赖的状态法治。这违背经济文献市场在经济学,它倾向于把市场和国家描绘成现有的反对。经济体之间的共生关系,国家,公民社会是经济社会学家的意思是当他们说经济嵌入在社会和政治结构。国家和经济之间的关系一直是一个区域的调查创世纪以来经济社会学的核心。

经济社会学的历史

经济社会学的诞生的作品中可以找到卡尔•马克思。马克思自己的使命,以抗击遗产在德国的G.W.F.黑格尔的理想主义。黑格尔的趋势给唯心主义因素因果主导地位被马克思和重点所取代弗里德里希·恩格斯的物质根源社会变革。马克思的工作提供一个理解的理论框架动力学的资本主义但批评的政治经济学家为他们天真的了解市场产生阶级对立。经济发展的一般理论马克思提出放置类中心的分析,提出了避免资本主义的衰落,取而代之的是社会主义。马克思没有冠军的国家和经济的共同宪法,但相反,看到了一个社会的政治结构中发展出来的,进行合法的,模糊的剥削经济秩序。

尽管马克思主义历史唯物主义经济社会学是一种强大的压力,德国社会学家马克斯•韦伯开发另一个截然不同的链。韦伯不喜欢马克思主义历史唯物主义的过度严格的理论框架和非理论的研究,而是他的德国历史主义的前辈。韦伯的工作机构,重新分析条件的动机、目标、经济行动忽视了马克思和可能性,因此,韦伯的关注与国家比马克思的更深。韦伯的关注“社会行动”,或动作面向另一个人,让他考虑,信仰,习惯,和组织在经济生活中扮演的角色,他的经济社会学的核心。韦伯强调,政治秩序与法律秩序,提供了在一个给定的社会经济秩序的基础。尽管韦伯细致入微的的理解比马克思国家与经济之间的关系,他的关注机构条件的意义,个人如何连接到经济活动掩盖经济和政治机构系统的方式与水平高于个人。

埃米尔·迪尔凯姆不是显式地关心经济在他的大部分作品,但他的实证主义制度主义迫使他考虑国家和经济之间的关系。迪尔凯姆批评人类行为的功利主义愿景和更强调市场导向行为的制度前提。迪尔凯姆展示中,历尽千辛万苦劳动分工不是基于单独行动的结果,但相反,此类行动的先决条件。迪尔凯姆尤为关心的是资本主义的负面影响因缺乏适当的制度结构的发展,尤其是国家,他认为需要支持健康的市场交换。迪尔凯姆认为欠发达状态可能导致强制劳动和劳动冲突,以及失范和社会解体。

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后大萧条新经济社会学开始发展,明确处理自由资本主义的衰落和转换。卡尔·波拉尼结晶的概念经济体系作为经济社会学家研究的对象。一个经济体系是经济活动是如何由一个机构形式的条件集成。这些形式的集成连接机构定义的经济行动的目标和适当的手段来达到目的。这里必须强调的是,这些形式的理想类型。波兰尼认为可能存在各种形式的集成在一个给定的经济体系或多或少。因此,原始社会的主要特征是系统基于互惠。在这个系统下,生产、分配和交换是由各方彼此的直接社会义务在一段时间。与此同时,封建系统的特点是再分配。这种形式的经济一体化、政治机构调节商品的生产和销售。生产监管通过形式的直接控制劳动力,通过规范的产品分布的荣誉和通过行政手段。19世纪是一个基于市场经济体制的特征。市场贸易作为一种集成涉及到生产的商品在市场销售和分布的产品通过市场的手段。波兰尼的关键,然而,社会和经济不独立,因此,他强调多早市场price-regulated市场而不是自由市场。在大萧条和两次世界大战,波兰尼看到了文明的崩溃的市场变得越来越独立于社会监管。毁灭,自我调节的市场造成了试图维护社会控制市场的过程。