罗马的崛起
罗马人征服希腊后，从造币厂的恢复活动可以清楚地看出，希腊的城市自治至少在一个方面，对于银货币希腊领土上所需的食物只能由希腊的造币厂供应，这一任务在当时超出了罗马的权力范围。的Thessalians发行了宙斯、雅典娜等类型的银币传说Thessalon;皮奥提亚人也发行了类似的货币。Maronea和萨索斯岛发布了一个伟大的商业广告货币通过多瑙河与模仿他们的斯基泰人和凯尔特人进行贸易。马其顿自己也发布了印有罗马总督名字的四章。在亚洲，安条克三世在Magnesia战败后，在Lampsacus、士麦那和Magnesia等城镇爆发了阿提卡体重和地方类型的四角兽。其他城市恢复了亚历山大四角制的问题，一直持续到2世纪中叶，当时罗马建立了亚洲行省，cistophori取代了它们。这些，所谓来自酒神的箱子(神圣的盒子或篮子携带在教堂敬拜酒神的蛇，通常显示含有蛇)，形成了主要类型，第一次在帕加慕于228年公元前；相反的是两条蛇之间的弓。
在西方，罗马在3世纪的崛起为希腊铸币史引入了一个新的因素。第一个消失的新词是that of伊特鲁利亚——一枚白银发行了两个世纪，却奇怪地总是在一边留白。罗马与意大利的希腊城市的早期交往反映在罗马-坎帕尼亚的货币上。在南部，意大利的皮拉斯战役留下了它的马克尤其是在塔伦托姆。英国的城镇大希腊在罗马的影响下逐渐失去了银币，尽管希腊铜币在帕埃斯图姆一直存在到1世纪。
公元3世纪的西西里岛，早期叙拉古货币的衍生品开始主导整个岛屿。的布匿战争将罗马人带到西西里岛，迦太基人自5世纪末以来就在那里建立，并用布匿语铸造了叙拉古和其他西西里类型的硬币传说然后再用它们自己的类型。西西里岛成为罗马的一个行省;从此以后，只有青铜在里面铸造，这些当地的硬币一直延续到公元一世纪，直到西方的希腊硬币的最后痕迹消失了。
子公司希腊银币下的罗马帝国
尽管罗马帝国统治下的希腊硬币几乎都是铜制的，只供当地流通，但罗马允许发行特殊的银币，作为被征服前重要货币的延续，以供更广泛的地区使用。其中最大的一个，从奥古斯都到戴克里先的货币改革，是在亚历山大铸造的，以满足埃及的需要，一般是十亿美元合金银和贱金属)。铭文是希腊文，正面是皇帝的肖像，而背面(以希腊数字标明统治年份)则显示了各种各样的类型，包括希腊、罗马和埃及的象征符号。
在叙利亚银制四角铸币厂继续铸造，主要在安提阿，也在泰尔和其他一些铸币厂。在3世纪早期，这些逐渐变得更加简陋。罗马人也在这些铸币厂铸造青铜，并经常刻有这些字母S C（元老院consulto)，就像罗马的类似问题一样，显示出帝国的风格倡议通过元老院机构实施。在其他几种当地的银币中，从提比略到康茂德之间在卡帕多西亚的凯撒利亚铸造的大量德拉克马是最重要的。最常见的一种是当地的阿尔盖乌斯山。
许多藩属国和受保护国继续发行他们自己的货币珍贵的直到成为罗马的行省唯一的黄金这种货币是古代国王的货币博斯普鲁斯海峡从奥古斯都时代到4世纪初，他一直在铸造硬币。这种货币逐渐贬值。在非洲，国王们毛里塔尼亚直到发行自己的金银广告40.
货币在犹太
另一个在罗马帝国下延续的前帝国系列是犹太系列。除了年代更早的稀有银币，有希腊起源的类型，但有简短的希伯来文铭文标记，直到大约135年才有犹太发行公元前；叙利亚的塞琉古货币在此期间提供了必要的货币。安条克七世，然而，已授予哈斯莫尼大祭司西蒙马加比斯的货币权，这使得自然抵抗马加比家族到希腊的多神教来满足于特定的犹太符号的表现。这些硬币，和其他的硬币一样王朝，分别是铜．亚历山大Jannaeus(103 - 76公元前庞培是第一个在他的硬币上自封为国王的马加比祭司王子，硬币上刻有他的希腊文和希伯来文的名字和头衔，但庞培撤销国王头衔的行为在庞培的硬币上得到了反映约翰·赫卡纳斯二世．Antigonus玛他提亚(40-37公元前)是马加比家族的最后一位成员，他介绍了七支烛台作为一种类型。在希律王朝之下，从37年开始公元前在美国，只有希腊文出现在犹太硬币上。希律王菲利普(4公元前- - - - - -广告34)展示罗马皇帝的肖像，严重违反了犹太人的习俗;希律亚基帕一世(41-44)更多熟练的他在犹太避开了皇帝的肖像，但在凯撒利亚介绍了自己的肖像。
从广告66年，在“神圣的耶路撒冷”，人们铸造了银舍客勒和半舍客勒，加上一些青铜，以纪念第一个反抗罗马:第五年(广告70-71)，对叛乱分子来说是危险的，非常罕见。弗拉维人征服后，直到第二次起义(132-135)，才有了更多的犹太硬币巴当时，银器和铜器简短地宣告了“以色列的救赎和耶路撒冷的自由”。犹太人的货币随着起义的失败而停止。
希腊青铜帝国铸币，以广告268
在罗马共和国统治下，许多希腊城市和地区继续发行自己的铜币，特别是在亚洲，这些希腊地方硬币在帝国统治下一直延续到加里耶努斯。
在希腊，铸币权有时连续有时还会得到皇帝或总督的许可。硬币不仅由单个城镇铸造，也由多个城镇联合铸造(homonoiai)．一般类型到处都是一样的:正面是一个半身像，反面是一种局部利益。在共和国时期，希腊城市通常会在硬币的正面放置一些当地英雄的半身像，当地的城市女神，或人民、市政委员会或参议院的拟人形象。的堤喀她是这座城市名义上的女神，以一尊穿着壁画的女性半身像出现皇冠．罗马女神是一位戴着头盔的女性;例如，在士麦拿。在帝国下，通常的正面类型是皇帝的头，如在帝国系列的。但也有一些明显的例外。例如，马其顿有亚历山大大帝．雅典人被哈德良授予特权，可以用雅典娜的头来代替皇帝的头。
正是这一系列硬币的相反类型赋予了它们的重要性。雅典的硬币上保存着许多早已消亡的古代著名雕像，如菲迪亚斯的雅典娜·帕特诺斯雕像;雅典卫城上伟大的雅典娜·普罗马乔斯，在海上可以看到;或者阿尔卡美涅斯的狄俄尼索斯，可能是菲迪亚斯的学生。一枚爱丽丝的硬币保存着这位奥林匹亚选手菲迪亚斯的宙斯，和一个Lacedaemon阿波罗斯巴达附近的阿米克莱。当地的崇拜的对象希腊诸神生活中的事件是常见的类型。例如，当地名人也被记录下来，荷马在几个声称他是本地人的城镇(特别是士麦拿)，阿克那里翁张志贤,莎孚在莱斯博斯岛的埃雷苏斯希罗多德在摩,阿尔凯奥斯在米蒂利尼，它的硬币上记录了一系列的名人，大多数都是不知名的。反向类型也代表了许多非常重要的建筑观点，游戏和节日的庆祝活动经常被记录在硬币上。
总之，值得一提的是在希腊帝国硬币上保留当地传统的一个著名例子。在弗里吉亚的阿帕美亚的塞普提米乌斯的硬币上，有一个颠倒的形象，一个男人和一个女人在一个漂浮在水上的箱子或方舟里，上面有一只乌鸦，一只鸽子嘴里衔着树枝在上面飞翔;为了消除对所代表场景的任何怀疑，方舟被标记为ΝΩ (NO;诺亚)，这枚硬币是当地传统的证据，方舟停在阿帕米亚后面的山上。