神、神话和世界观

埃尔

在乌加里特神话中，艾尔被描绘成一个有胡子的老人，和蔼而明智。在传说王KeretEl是比目鱼恩人在国王的各种苦难中，他回应了克里特对他缺乏家庭的痛苦，在梦中出现，并给他详细的指示，让他娶一个公主为妻。当Keret成功地遵循这些指示时，El出现在他的婚礼上，并宣布祝福，承诺这对夫妇会有很多孩子。孩子们出生后，克里特因为未能履行誓言而生病。没有凡人或神能够帮助他，直到最后El再次介入并创造了一个生物来完成治疗他的具体任务。凯瑞特刚刚恢复并恢复了他的职责，就面临着另一个危机——他的儿子打算取代他的位置成为国王——但续集(El?的第三次干预)并没有得到保留。在经文中，El被称为“人类之父”。他是众神的族长，拥有最终的权力和权威，尽管他并不总是果断行事，也并不总是受到应有的尊重。作为创造神，“造物的创造者”(虽然不是创造神话被保存下来)和众神之王，他是世界的主人和首席执行官。甚至是混乱，Yamm而且非常贴切(《海》和《死》)，都是他心爱的孩子。El被称为“公牛”，形象地用公牛来代表。他的配偶是埃拉特，通常被称为亚舍拉“众神的祖先”。她与大海和蛇联系在一起。

巴力循环

巴力(哈达德)通常被命名为“神的儿子”达冈”，尽管达冈(圣经中的大衮)在神话文本中并没有作为演员出现。巴力也拥有“云中骑士”、“全能的”和“大地之主”的头衔。他是雷雨之神，是众神中最有活力、最有侵略性的神，是人类最直接依赖的神。Baal居住在Ugarit北部的Zaphon (Cassius)山上，通常被描绘成手持雷电。他是乌加里特一系列神话故事的主角。这些故事讲述了来自Yamm的挑战，Baal对此做出了回应。手握工匠神制作的神奇武器，Kothar， Baal设法克服Yamm。另一个主要情节是由于Baal没有房子而引起的。在亚舍拉和亚拿的帮助下，巴力得到了埃尔的批准，建造了一座房子;Kothar完成了建造;巴力会邀请众神来设宴庆祝。另一个主要的故事是关于Baal与Mot的关系，他最初反抗Mot，但最终转向Mot屈服．Baal被Mot吞噬后，Baal的妹妹Anath去寻找她的弟弟。亚纳特，被称为“少女”，是生育女神和战争女神。在这个故事中，她被描绘成与各种可怕的敌人进行血腥屠杀的场景。在找到Baal之后，Anath埋葬了他，并告诉El Baal的死亡。人们试图找到一个神来承担巴力的角色，恢复土地的肥沃，但这些尝试都失败了。然后，亚拿面对并击败了莫特，把他的身体像谷物一样处理掉，把他碾碎，分散在陆地和海洋上。在梦中，El得知Baal又活过来了。莫特也再次出现，他和巴力战斗直到太阳女神警告莫特巴力战败的后果。两位神的势力范围显然有一个最终的定义。

阿纳斯也作为反派出现在阿迦特的故事中Aqhat史诗．在这个故事中，众神赐给丹尼尔一个儿子，阿卡特，丹尼尔赐给他一把工匠神科塔尔制作的弓。阿纳斯向阿哈特提供财富和永生，以换取弓，但阿哈特拒绝了她的提议。在胁迫El让她和Aqhat有她的方式之后，她继续，在她的亲信Yatpan的帮助下，让Aqhat被杀。丹尼尔进行了各种各样的仪式，试图去除结果枯萎病在这片土地上，直到他得知儿子被杀。然后，他寻找他的遗体并将他埋葬，诅咒离谋杀地点最近的城镇，并哀悼七年，之后他为女儿提出的复仇使命祝福Aqhat的死亡。她出发了，来到了雅潘的营地，在那里他们两个人开始喝酒——故事的保存部分就此结束。阿纳特经常与阿斯塔特(后来的希伯来语Ashtoreth，希腊语Astarte)联系在一起。两者都以其美丽而闻名，两者都与Baal密切相关。

另一群神在神话中扮演着重要的从属角色。太阳女神，Shapash“众神之光”帮助Anath找回死去的Baal，并介入了Baal和Mot之间的最后冲突。工匠神，两者皆知Kothar(“熟练的”)和卡西斯(“聪明的”)制造武器，Baal处理Yamm，并为Baal建造宫殿。他是亚甲弓的源头，亚拿人觊觎他。卡蒂拉特是掌管婚姻和怀孕的女神，她出现在上帝之前概念在一份简报中神话关于Yarikh(“月亮”)和他的美索不达米亚配偶Nikkal的婚姻。Shahar和Shalim是黎明和黄昏的神，他们的概念和出生在礼仪神话中被叙述。

虽然乌加里特关于巴力的大循环叙述显然是一部文学作品，而不是神话，但它无疑是由具有宗教意义的神话材料组成的。它描绘了事物的普遍秩序，作为神之间斗争的结果——对权力的连续竞标，Yamm和Mot被限制在他们目前的范围内，Baal和Anath(分别与生育和军事力量有关)占上风。巴力下到阴间，从死亡中幸存下来，体现了自信和连续性的生活。

宗教活动的官方文件——神表、祭祀表、寺庙仪式，以及刻有文字的纪念碑——最直接地揭示了当时当局所青睐的神。几乎所有神话中的神在名义上都是闪米特人的，而邪教中的神要多得多多样化的．这个官方的万神殿大概包括了其中主要家族的神世界性的国家和邻国的神。