萨非王朝

萨非王朝(1501-1736)，判决王朝的伊朗他们的建立施Twelverʿism作为国家宗教在伊朗出现一个统一的国家的过程中，伊朗革命是一个主要因素意识在这个国家的各种种族和语言元素中。萨法维家族是谢赫的后裔Ṣafīal-Dīn(1253 - 1334)Ardabīl，处长苏非派的顺序Ṣafaviyyeh(Ṣafawiyyah)。虽然早期的Ṣafavī订单原本是逊尼派的法理学Shāfiʿī学校，它被吸引到施ʿism随着时间的推移，也许是受大众崇拜的影响ʿAlī．到骑士团第四任首领谢赫的时候Junayd在美国，它已经明确地变成了Shi i。

的蒙古13世纪开始的入侵彻底改变了伊斯兰世界．入侵不仅终结了阿巴斯帝国让东方伊斯兰教的中心四分五裂，但新的到来突厥语民族而且王朝整个伊斯兰世界都将权力转移到了突厥族的手中。然而，在阿达巴(ardabyl)的Ṣafavī骑士团距离任何政治中心都足够远，可以保持中立，让波斯神秘主义者建立起自己的强大追随者。

到Ismāʿīl I作为骑士团的第六个头目，Ṣafavīs获得了足够的支持Kizilbash——土库曼人以及其他心怀不满的非正统部落，让他得以抓捕Tabrīz从正义与发展党Koyunlu(土耳其语:“白羊”)，一个乌兹别克土库曼斯坦的联盟。1501年7月，Ismā l īl登基为国王，尽管他最初的控制范围是有限的阿塞拜疆．在接下来的10年里征服占领了伊朗的大部分领土，并吞并了伊拉克的省份巴格达而且摩苏尔．尽管该地区逊尼派占主导地位，但他宣布什叶派伊斯兰教为国教，并在其统治的清真寺中强制执行其教义和祈祷。

1514年8月，Ismā l īl在Chāldirān他的逊尼派对手奥斯曼苏丹斯莱姆我．此后，与逊尼派的持续斗争土耳其人西部和东北部的乌兹别克人，都让萨法维人付出了代价库尔德斯坦，Diyarbakır,巴格达，而Tabrīz则持续受到威胁。伊朗在伊朗的长子沙阿(Shah)统治期间明显削弱Ṭahmāsp I(1524 - 76)持续的在他无能的继任者的领导下，土库曼人对该国的入侵越来越多。

1588年ʿAbbā年代被推上了王位认识到自己军事力量的局限，阿巴斯与土耳其人在1590年以不利的条件发动了对乌兹别克人．虽然收效甚微，但阿巴斯却进行了一次重大的军队改革。克济尔巴什的力量被削弱了，而火器的使用却扩大了。他们组建了三支部队，都以早期现代的方式训练和武装，并从皇家国库中拨款原作ā米S(奴隶)，thetofangchīS(火枪手)和topchīs(炮兵们足以)。1603年，阿巴斯率领他的新军队击败了土耳其人，迫使他们放弃他们占领的所有领土，并占领了巴格达。他还驱逐了(1602年，1622年)占领该岛的葡萄牙商人霍尔木兹海峡在波斯湾16世纪早期。

Shah al - abba ās的卓越统治，以其惊人的军事成就和高效的行政体系，将伊朗提升到一个国家的地位巨大的力量．与西方的贸易和工业扩大，通讯得到改善。他把首都迁到Eṣ华氏温标ān并使它成为萨法维建筑成就的中心，清单在清真寺的Masjed-e Shāh(重新命名Masjed-e Emā米1979年之后伊朗革命)、Masjed-e Sheikh lofoll āh和其他纪念碑，包括Alī Qāpū、Chehel sotonyn和med ān-i Shāh。尽管萨法维的什叶派狂热，基督徒还是被容忍了，并建立了几个传教中心和教堂。

沙阿·阿巴·阿波蒂斯一世死后(1629年)，萨法维人王朝持续了大约一个世纪，但是，除了沙阿统治时期的一段插曲ʿAbbāII(1642-66)，这是一个衰落的时期。efah ān下降到Ghilzai阿富汗人的Kandahār在1722年。七年后的沙阿Ṭahmāsp二世他恢复了埃姆扎法恩，登上了王位，但在1732年被他的阿夫什法里德中尉废黜Nadr Qolī乞求(未来Nādir Shāh）.