解释

伊斯兰传统文学产生了一个丰富而复杂的注释。首先,《ʾānic注释在狭义上,组成专门的评论,治疗的文本圣经在其规范秩序,诗诗或一段一段的。这种被称为一个工作tafsīr的活动,这也是这个词解读经文的。第二,《ʾānic诗句和他们的解释也在其他文学特征类型,如法律和神学论文的作者往往会证明他们的要求通过求助于证明文本从《圣经》中。本节将限制本身《ʾānic注释第一,狭义。

前现代伊斯兰评论《ʾān研究圣经的文本根据学术的全套学科这个描述中世纪的伊斯兰教文化。特别重要的领域阿拉伯语语法、词典编纂和修辞,给许多《ʾānic评论从9世纪开始明显文献学的质量。前现代伊斯兰注释的第二个特点是它的趋势,上面已经提到,连接许多诗歌和诗歌集群extra-scriptural账户的事件在默罕默德的生活。第三,这些伊斯兰评论《ʾān一般并列和权衡替代识解给定的诗句,从而承认许多圣经段落有不止一个合理的解释。

最早的完整评论整个《ʾān,这归因于Muqātil伊本Sulaymān(死亡767 ?),可追溯到8世纪。的评论的al-Ṭabarī(923年去世)编译归因于更早解释解释声明,其中大多数在过去几十年发展的7世纪和8日的开始。其他重要的评论所写al-Zamakhsharī(1144年去世),他们的工作兴趣闻名《ʾān修辞特性,通过Fakhr al-Dīn al-Rāzī(1210年去世),中世纪最著名的神学家之一伊斯兰教。的苏非派伊斯兰的传统,是欲盖弥彰神秘主义,也产生的作品《ʾānic注释,关注内部精神的圣经经文。

除了圣经评论,前现代伊斯兰学者撰写其他作品致力于《ʾān。这些作品包括7的比较介绍,10日或14公认的方法背诵古兰经ʾān规范化辅音的骨架(rasm)由解释清楚填写元音和辅音的同形异义词。只要文学礼物和语言分析文本的变体,它有效地从事合资企业的《ʾānic考证。

从大英百科全书yabo亚博网站首页手机

伊斯兰教:古兰经的教义ʾān

现代伊斯兰注释通常认为开始的评论Muḥammad Rashīd Riḍā(1935年去世)的基础上产生的讲座由著名的埃及现代派MuḥammadʿAbduh(1905年去世)。工作,所谓的Manār评论(来自的标题Rashīd Riḍā的杂志Al-Manār“灯塔”),强调古兰经ʾān提供正在进行的能力道德即使在现代的指导。虽然Rashīd Riḍā有时严厉批评之前的注释的传统,他的评论还参与许多的特点,传统。一个更激进的打破传统构成埃及伊斯兰的评论赛义德·Quṭb(1966年去世)。它调用一个伊斯兰革命实现的“系统”的治理也是杰出的敏锐的文学敏感性。而近代的主导语言《ʾānic注释是阿拉伯语,在波斯,19世纪和20世纪见证了作文圣经评论的语言等土耳其,乌尔都语,印尼。