罗拉

罗拉，在晚中世纪的英国，大约在1382年之后约翰·威克利夫,一个牛津大学哲学家和神学家，他的非正统宗教和社会学说在某些方面早于16世纪的新教改革。这个名字来自中古荷兰语，带有贬义lollaert(“喃喃者”)，这个词早些时候被用来指某些欧洲大陆的群体，他们被怀疑将虔诚的自命与异端信仰结合在一起。

13世纪70年代，威克里夫在牛津大学倡导越来越激进的宗教观点。他否认变形的教义，强调讲道的重要性和圣经作为基督教教义来源的首要地位。声称办公室的教皇由于缺乏圣经的正当性，他将教皇等同于反基督者，并欢迎14世纪的到来分裂作为毁灭的前奏。威克里夫被指控异端并于1378年从牛津退休。然而，他从未受到审判，他继续写作和布道，直到1384年去世。

第一罗拉德集团中心(c。1382)对威克里夫在牛津大学的一些同事进行了研究赫里福德的尼古拉斯．该运动在牛津之外也获得了追随者，以及牛津大学的反教权潜流农民起义可能不公平的是，1381年的战争被归咎于威克里夫和罗拉德派的影响。1382年威廉标价，坎特伯雷大主教，迫使一些牛津罗拉德教徒放弃他们的观点并与之一致罗马天主教徒教义。然而，该教派在城镇居民中继续壮大，商人绅士，甚至下层神职人员。王室的几位骑士，以及王室的几位成员，都表示支持下议院．

1399年亨利四世登基标志着一波对异端的镇压。1401年，英国通过了第一部烧死异教徒的法令。罗拉德第一次殉教者威廉·索特雷在法案通过前几天就被烧死了1414年罗拉德起义约翰·奥德卡斯尔爵士很快就被亨利五世．叛乱带来了严厉的报复，标志着罗拉德派公开政治影响力的终结。

在地下运动的推动下，这一运动今后主要在商人和工匠中进行，并得到少数神职人员的支持。大约1500年，罗拉德开始复兴，1530年以前，旧罗拉德和新罗拉德新教部队已经开始合并。罗拉德大学的传统促进传播新教以及在英国宗教改革期间支持亨利八世反教权立法的倾向。

从早期开始，罗拉德运动就倾向于抛弃威克里夫的学术微妙之处，他可能很少或根本没有写过以前被认为是他写的那些流行的英语小册子。罗拉德早期教学最完整的陈述出现在十二个结论,准备在1395年提交给议会他们一开始就说，英国的教会已经屈从于她的“继母——伟大的罗马教会”。现在的牧师职位不是这样的任命而罗马的圣职仪式在圣经中没有根据。牧师的独身主义引起了不自然的欲望，而“虚假的奇迹”的变形导致人们进入偶像崇拜。神圣的酒，面包，祭坛，法衣，等等都与巫术有关。高级教士不应该是世俗的法官和统治者，因为一个人不能侍奉两个主人。的结论他们还谴责了为死者特别祈祷、朝圣和向神像献祭的行为，并宣布对牧师的忏悔对于救赎来说是不必要的。战争是违背新约的，和誓言贞洁导致了堕胎和儿童谋杀的恐怖。最后，教堂里大量不必要的工艺品助长了“浪费、好奇和伪装”。的十二个结论涵盖了罗拉德的所有主要教义，除了两条:牧师的主要职责是传道，所有人都应该自由地使用自己语言的圣经。罗拉德派要为《圣经》译本由赫里福德的尼古拉斯(Nicholas of Hereford)译成英文，后来由威克里夫的秘书约翰·珀维(John Purvey)修订。