爱琴海青铜时代的人们

衣服

大约2000年的泥人克里特岛显示男人穿窄的褶系上腰带或缠腰布，腰部以上赤裸。这一直是克里特男人的基本时尚青铜时代．克利特岛的女性穿短袖上衣，露出胸部，穿及脚踝的荷叶边裙子，不过短到膝盖以下的裙子也是如此证明．大理石男人雕像来自基克拉迪群岛与克里特人一样，属于青铜时代早期的人也有腰带和狭窄的腰带。直到16世纪迈锡尼竖井墓葬时代，大陆上很少有服饰的证据。从那时起，爱琴海地区出现了各种各样的服装，但很难辨认出大陆特有的时装。迈锡尼猎狮匕首上的男子所穿的流苏短裤在当时的克里特岛也得到了证实。爱琴海的一群人特使画在墙上墓他是埃及法老的大臣图特摩斯三世(统治1504-1450年)，穿着在竖井墓时期在克里特岛流行的一种类型的大头巾;因此他们可能是克里特人的使节。然而，在稍晚一些的时候，在同一座坟墓的墙壁上画的第二组使节穿着没有裹头巾的苏格兰裙，就像在绘画中男人穿的那样克诺索斯在大陆征服克里特岛之后，大约1450年。这可能反映了大陆使节将要去埃及在征服之后，穿着与克里特人不同的服装，但这种苏格兰裙似乎在征服前后的克里特都有代表。

此外，好奇鳞片斗篷而长款单件长袍则是其中的多种仪式克里特岛的服装。亚麻在青铜时代初期的克里特岛就已经为人所知，它的碎片从迈锡尼竖井坟墓中被发现;然而，在克里特岛，无论如何，衣服似乎主要是由羊毛制成的，墙上的壁画显示，衣服上编织着丰富多彩的复杂设计，包括动物和鸟类，甚至乐器的图片。使用的染料之一是从murex贝壳中碾碎的紫色。克里特人穿着及膝靴和脚趾向上翘起的凉鞋。在大陆的壁画中，穿着紧身裤或护膝的男性被描绘出来。男人的头上戴着各种各样的帽子，女人、神和女神或他们的祭司的头上戴着又高又尖的帽子和头饰。早期宫殿时期的泥塑雕像展示了克里特女人与精心制作的头发的安排。女人在头发上戴首饰，包括串珠。项链、耳环、手镯和手镯，男人和女人都有展示。海豹石用绳子系在脖子上或手腕上。克里特男人通常留长发，但胡子刮得很干净。在竖井墓时期及以后，大陆上出现了胡须和小胡子。

的壁画在锡拉岛展示了各种各样的服装，包括米诺斯人的紧身上衣，荷叶边的裙子或围裙穿到大腿或脚踝，一件有丰富边框的连体外衣，透明的面纱，以及令人惊叹的丰富黄金耳环，项链，衣领，手镯，脚链，还有水晶还有玛瑙珠。男人们穿着方格呢裙或束腰外衣或缠腰布;“农民”可以穿羊皮斗篷;士兵们有长斗篷，塔盾和野猪牙盔。

社会

早期的村庄几乎没有家庭之间经济差距的迹象，尽管新石器时代后期大房子的存在表明首领的统治。岛上社区虽然有海上贸易的迹象，但公元第三个千年的历史还不为人所知引人注目的和庄严的礼物大理石神像代表有组织的宗教仪式和一些财富。大陆上坚固社区和两层特殊房屋的存在可能表明社区为他们的福利做出了贡献，他们是由王朝统治的。在克里特岛早期有两种类型城镇一种是公共的，如Myrtos，另一种是由一个或几个大房子主导的，如Vasilikí。到2000年之后的早期宫殿时期，很明显，几个省份的一些统治力量能够号召大量的劳动力来建造建筑、粮仓和道路。此外，宫殿之间的相似性表明克里特岛各地的社会制度是相似的，可能是由某些宗教行为在形式上决定的。宫殿结合了农业储存设施和社区展览和节日，可能由训练有素的家庭和女祭司或牧师管理。这些宫殿暗示着互惠居民与周边村庄的关系。在希腊大陆，王朝强化控制卫城中心和外围城镇都依赖于王公。这个系统在希腊语中有广泛的记载神话它们起源于青铜时代，讲述了国王、公主和少数在位家族的英雄。的最后阶段迈锡尼文明的文化在黑暗时代，古老家族的权力被分散到较低的地方统治者手中，basileis，并保留长老会议和村长制度。