使用的地毯和地毯
地毯在亚洲中部和西部开发为泥土地板覆盖物。从远古时代开始,地毯覆盖层的房子和帐篷以及清真寺和宫殿。在东部富裕家庭的房屋,地板覆盖物提供一个审美以及一个实用的功能。地毯通常在传统的分组安排,部分允许同时显示;地毯的尺寸和形状决定的目的是在安排。通常有四个地毯。最大的,叫做mīān farsh,通常是一些18×8英尺(5.5×2.5米),位于中心。侧面的mīān farsh是两个跑步者,还是kanāreh年代,主要用于步行和衡量一些18×3英尺(5.5×1米)。主要的地毯,或kellegi,平均12×6英尺(3.7×1.8米),安排的一端放置三个地毯,所以它的长度延伸几乎完全在他们集体宽度。
设计和大小,用途有时决定的祈祷地毯,或namāzlik。设计、自然与宗教有关图像,特点是米哈拉布,或者祈祷利基市场(一个模仿一个清真寺的祷告利基在墙上),这可能是朝向麦加的顶点。但其他宗教图案也出现,如挂灯,水壶,或者“手印”标志着地毯上的崇拜者。
直到17世纪中期,亚洲地毯进口到欧洲也被认为是珍贵的作为永久的地板覆盖物。放置在地板上只在教堂节日或在贵族面前,否则挂在墙上或用于覆盖表、长椅和胸部;,特别是在意大利,他们是挂在阳台装饰在节日期间。考虑到这种欧洲态度,埃及制造商为欧洲市场创造了一些不寻常的形状和大小:正方形,圆形,和十字形地毯,显然设计表而不是地板。在17世纪,覆盖整个地板昂贵的打结地毯成为时尚。20世纪中叶见证了antique-carpet价格暴涨导致choicer块结束回墙上。
东方地毯服务许多用途除了覆盖层。他们让漂亮的窗帘,作为礼物的钱,经常被礼物的一个状态转移到另一个。他们用作毯子、树冠、帐篷开口的覆盖物,坟墓。他们也取得了优秀的鞍封面和存储袋用于帐篷。这样温和的地毯总是接近人们的生活,注重他们,为他们编织life-protecting符号。其他更奇怪,使用包括协助灭亡的al-Mustaʿṣim,巴格达的最后caliph-who 1258年被包裹在地毯和殴打越显著加强克利奥帕特拉的尤利乌斯•凯撒概论,当她走出一个展开地毯。在证据确凿的情况下,他们认为神奇的属性和飞行。
期间和活动中心
东方地毯
西方和东方地毯的人中亚,北非和欧洲的高加索地区。地毯设计,至少在亚洲西部,已经超越感觉和打褶的垫在1年之前公元前。一个阈值地毯在石雕在卢浮宫(现在)从8世纪公元前亚述宫Khorsabad(在现代伊拉克)的印花布场模式四瓣花(幸运图案),框架由一个lotus边界。其他亚述时期的雕刻也显示模式,生存在现代设计师的剧目。
已知最古老的例子打结的挖掘皇家墓穴中发现,从5世纪到3世纪约会公元前在Pazyryk在阿尔泰山脉西伯利亚南部。发现包括各种文章的感觉贴花模式和一个漂亮的地毯毛桩,与对称结,或土耳其,结(藏)。地毯,可能起源于波斯,6×6.5英尺(1.8×2.0米)。中央场与一个花卉明星棋盘设计模式在每平方。两个宽边界,内部一个显示了麋鹿的棉毛,外一个骑兵的带状物。
打结未必是唯一的甚至地毯的最重要的方法。感觉地毯被使用很长一段时间在亚洲中部和东部,如宏伟的1世纪-所示广告标本从Noin齿龈蒙古北部(1世纪公元前在1世纪广告;在隐士庐)或的Shōsō库(日本帝国仓库)奈良附近Ōsaka(前8世纪)。图的昂贵的地毯图案和黄金提到的希腊和阿拉伯作家可能是编织或刺绣,可能是展示在墙上以及在地板上。在公元6世纪的大地毯Sāsānid宫Ctesiphon最著名的(看到以上装饰和图像:总体设计的象征意义);但其他东方法院,如在巴格达哈里发(8至13日世纪),也用宝贵的地毯。
在13、14和15世纪,小亚细亚和高加索地区与明星制作粗糙,生动的彩色地毯,多边形,通常的程式化Kūfic写作模式。一个特别小组用简单、高度约定俗成的动物形式也是编织;其中最重要的地毯是由七个碎片强、重复的几何图案在大胆的颜色红色,黄色,blue-found的清真寺ʿAlāʾal-Dīn我在科尼亚Kay-Qubād安纳托利亚现在在土耳其和Islāmic艺术博物馆,伊斯坦布尔。他们可能可以追溯到13世纪。在国家博物馆柏林和的国家美术博物馆在斯德哥尔摩是两个原始的地毯,一,一个高度约定俗成的龙和凤战斗,另一方面,程式化的鸟儿在树上。这两种地毯可能是15世纪早期安纳托利亚。
之后,许多细编织地毯,更精致的图案,丰富colour-mostly几何和可能从亚洲Minor-appeared在欧洲。他们是由佛兰德画家描绘,如汉斯·梅姆林一样,Jan范艾克,Petrus Christus这样的技能,独立结有时是可见的。这些设计中重复Bergama小亚细亚和南高加索地区今天,这就不利于交友工作。