特殊论

特殊论,也叫历史特殊论、学校的人类学思想与工作有关弗朗茨·博厄斯和他的学生(其中A.L.葛艺豪,露丝本尼迪克特,玛格丽特·米德)的研究文化强调了集成和独特的生活方式的人。特殊论站在反对理论等文化进化,Kulturkreis和地理或环境决定论,试图为社会科学发现的一系列通用的法律类似的与物理科学(如法律热力学或重力)。

博厄斯的强调个人的研究工作文化基于其独特的历史,每一个。他认为,人类学家的主要任务是描述给定的特定特征文化与一个视图对重构历史事件,导致目前的结构。隐式的在这种方法中解决的观念假设关于进化的影响发展和一种文化在另一个应该是次要的仔细详尽地研究特定的社会。博厄斯敦促历史方法,基于特定的文化特征的描述和元素,取代进化论者的比较方法,使用他们的数据在一个人工等级文化层次结构的成就。他拒绝了一个标准的假设所有文化的成就相比,而是提倡文化相对主义,所有文化的位置也同样能够满足其成员的需要。

博厄斯的影响下,美国主导的排他主义的方法人类学上半年的20世纪。从第二次世界大战在1970年代,黯然失色neoevolutionism和各种其他理论。然而,排他主义的方法,如果不是这个词本身,又在1980年代学者开始认识到,独特的历史进程区分即使在时代的人民全球化。