基辅的衰落

的霸权王子的基辅依靠家族的凝聚力留里克和南方的相对重要性的贸易,这两个11世纪后期开始下降。这种下降趋势似乎是总体转变的一部分贸易路线为了方便可以与有关第一次十字军东征(1096 - 99),使的路线黑海波罗的海的吸引力商务。同时,Rurikid王子获得了更明显地区之间的冲突和分裂性质,反映在出口贸易新模式在北部和西部外围。诺夫哥罗德特别是,开始倾向于更紧密的与城市的关系汉萨同盟,控制了波罗的海的贸易。斯摩棱斯克,Polotsk,普斯科夫逐渐融入沿着西方陆路贸易,而加利西亚和战壕建立更紧密的联系波兰和匈牙利。这些地区的首领仍然有争议的皇冠”大基辅罗斯,王子”,但标题成为空;当安德鲁Bogolyubsky (安德鲁我)Suzdal在1169年赢得了基辅和标题,他解雇了这个城市,回到上伏尔加河,显然看到没有建立自己的优势昔日的资本。(罗马Mstislavich加利西亚和战壕重复这些操作在1203年)。12世纪中期,主要的君权,由于衰弱的繁荣和殖民时期,已经发展成为独立的政治和经济单位。

社会及政治机构

缺乏对社会和政治机构的证据基辅罗斯的表明他们是基本的。东斯拉夫人没有显著的传统supratribal政治组织在瓦兰吉人的到来之前,他自己,直到10世纪,几乎没有兴趣机构更复杂的比必要的剥削他们的富有,新的领域。的领土俄文此外,巨大的,人烟稀少。分散的城镇,一些可能多一点交易帖子,被大片的原始森林和沼泽分离。

因此,尽管Svyatoslav的活动表明政治真空的程度,他的家族,他解释域作为一个家族拥有而不是领土或国家。他的继任者弗拉基米尔•然而,似乎已经意识到一个政治element-organized宗教,杰出的当代帝国和新成立的君权在波兰和匈牙利从自己的。的教堂提供了领土和分层结构的概念,使国家的部落地区;它的教导改变了有魅力的王子变成了一个国王拥有一个国家领导人的属性和责任,法官和第一基督教的领域。

一旦俄罗斯采取了基督教988年,他的统治是支持的传播的拜占庭式的的概念帝国权威。的政治然而,传统和俄文条件要求的实际运作政治制度和它的一些风格来自其他来源。连续系统,可能经历的遗迹上的俄文khaganate伏尔加河,是基于两个原则:基本的不可分割的领土的俄文(Chernigov基辅的君主国,Pereyaslavl)和共享主权整整一代。资历通过从哥哥年轻的提升阶段,从最小的合格的叔叔大侄子的资格。这样一个系统是令人钦佩的适合的需要王朝,因为,通过提供一个旋转促进家族的成员通过学徒在不同地区的领域,它保证控制关键点的遥远的贸易网络的王子受到传统的制裁,这给他们土地的经验总有一天他们可能期望从基辅规则。这个系统提供对一个世纪后,被弗拉基米尔给定的最终形式,被Monomakh复活(弗拉基米尔•二世,统治1113 - 25),但它就无法生存的衰落基辅的重要性。

个人Rurikid王子维护军事领导的娑婆封建贵族。王子和封建贵族画他们的最重要的收入从致敬或税收每年收集领土的控制和处理出口贸易。大量的人口,显然自由农民生活在传统农业公社,几乎没有其他的王朝及其贸易城市。

鲜为人知的法律在这一时期;可能认为,司法机构没有大规模开发的。最早的法典(1016),被称为“俄罗斯法律”,是“野蛮人”在欧洲日耳曼法典普遍。它主要处理王室议案,罚款由王子或其代表在指定的犯罪。

一些学者认为,因为土地是手中的boyar类,利用劳动力的奴隶和农民,基辅社会应该称为封建。基辅的来源表明,然而,经历了不一样的复杂和高度管制与封建主义在西方法律和经济关系欧洲。基辅的政治体制存在的主要的和国际贸易在森林产品和依靠货币经济中,大量的人口几乎没有参与。森林的自给农业地区不是基辅的财富的来源,也不是法律和政治和历史的矩阵。

正式的文化俄文,连同基督教,从跨国拜占庭合成,主要通过南斯拉夫中介。本土文化,表达了异教仪式民俗和传统工艺品,之前衰弱期,然后坚持与正式的文化,但其影响后者是推测的。

没有单一的一个地区(或后,国家)文化,或许是至少的俄国,可以称为基辅的继承人,虽然所有的共享继承。的股连续性到处都是紧张,如果不打破,基辅之后的时期的衰落。但“黄金基辅”总是存在,在知识和书本上的传统,作为一个来源的仿真和新生。