的波兰联邦

社会政治结构

波兰立陶宛双重国家Respublica，或“联邦”(波兰语:Rzeczpospolita)，是波兰最大的国家之一欧洲．波兰在16世纪中叶的领土面积约为10万平方英里(26万平方公里)，约有350万居民，而联邦在17世纪初达到了最大的规模组成近40万平方英里，约1100万居民。因此，这是一个多民族的国家国家居住着波兰人立陶宛人鲁赛尼亚人还有少数鞑靼人、亚美尼亚人和苏格兰人。它也是一个多信仰的国家，罗马天主教徒、新教徒、东正教、犹太教徒和穆斯林都生活在其境内。某些社区生活在他们自己的法律之下;例如，犹太人通过四地议会享有自治。

波兰这个词既用于整个国家，也用于严格意义上的波兰部分(尽管后者的官方名称是“王冠”)。这可能会让人困惑。像“英国人”这样的超国家术语消失了。英联邦逐渐被英国统治szlachta他认为国家是其权利和特权的体现。从最贫穷的无地自耕农到伟大的大亨szlachta坚持所有成员的平等。作为一个政治国家，即使在19世纪早期，它的选民人数也比大多数欧洲国家多(8 - 10%)。

在欧洲大部分地区中世纪的产权制度演变成专制主义但在英联邦，它导致了szlachta民主的理想所鼓舞的古罗马人们不断地将其与美国相提并论。的szlachta来看看它的完美状态宪法模型，欧洲粮仓，和堡垒对东部野蛮．它的固有的财政、行政和军事方面的弱点被忽略了。

雅盖隆时期的结束王朝意味着无限制的王位选举的开始。第一任国王当选viritim(即，由立法会直接投票szlachta)是瓦卢瓦的亨利他是法国国王的兄弟。在他登基时(1573-74年在位)，他很快就放弃了王位，成为了法国的亨利三世，他接受了所谓的亨利的文章和帕塔修道院。以前的宪法规定了自由选举(但不在在位君主的有生之年)、宗教和平、每两年举行一次的议会会议色姆(由参议员组成的常设机构在休会期间积极活动)，以及放弃宪法的权利忠诚如果他毁约，就向国王告发。

斯蒂芬·巴斯利

1576年，王子特兰西瓦尼亚，斯蒂芬·巴斯利(斯特凡·巴托利)，成为国王。作为一名出色的士兵，他密切配合1月泽莫伊斯基国王的大臣和大臣波兰军事指挥官(总司令)。Báthory在位期间最辉煌的成就是一系列的军事胜利(1579-81)伊凡雷帝的俄罗斯．然而，国王的东方政策很可能是受到解放的最终目标的启发匈牙利这并不一定是波兰关心的问题。

西格斯蒙德三世瓦萨

在他的继任者的长期统治下，西格斯蒙德三世瓦萨(1587年至1632年)，引发了人们的希望与瑞典联合这将加强波兰在北方的地位。西吉斯蒙德是瑞典传奇统治者的孙子古斯塔夫一世瓦萨，但是，作为一个热心的他是罗马天主教徒，反宗教改革的斗士，却无法保住路德教的王位瑞典随之而来的是长达10年的继承权之争。他为了巩固王位的努力使波兰卷入了一系列与瑞典的战争．尽管其中之一立陶宛的伟大的军事指挥官，Jan Karol Chodkiewicz1605年，以格达斯克为基地的海军在奥里瓦附近击败了瑞典舰队(1627年)，随后的休战没有结果。在外交和国内事务方面，大多数定居点也是如此。

尽管波兰在二战中保持中立三十年战争(1618-48年)，西格斯蒙德暗中支持哈布斯堡王朝，这一政策促成了一个与土耳其的战争。1620年，波兰在Cecorą战役中惨败，但在Chocim(现位于乌克兰霍廷)并在一年后谈判达成和平。诗人纪念了乔希战役的胜利Wacław Potocki半个世纪后。

然而，没有真正的和平俄国，然后通过它困难时期．一些波兰巨头对假德米特里•(他自称是伊凡雷帝的儿子)最终将波兰卷入战争。战争的胜利1610年的克鲁希诺斯坦尼绍Zółkiewski导致波兰占领莫斯科和莫斯科的选举封建贵族西格斯蒙德的儿子wadyssawas沙皇．西格斯蒙德的否决浪费了这个机会，反而留下了俄罗斯对波兰的仇恨。

人们怀疑西格斯蒙德的政策是由他的王朝利益引导的，这导致了一场国内对抗:1606-08年rokosz(“叛乱”)。指责国王的专制设计rokosz汇集了真诚的改革者(他们要求“执行”法律)、罗马天主教徒和新教徒，以及追求自己目的的巨头。虽然皇家军队在战斗中取得了胜利，但在政治领域，国王和改革派都是伪装成自由捍卫者的巨头们的失败者。

Wł阿迪ław IV

wadyssawiv Vasa(1632-48年在位)延续了他父亲加强君主制和坚持瑞典王位继承权的政策。一些好战的他为增加权力而制定的计划被众议院和国际环境所阻挠。然而，他计划的反土耳其十字军东征(哥萨克人在其中扮演了重要角色)促成了1648年至1660年间震撼英联邦的剧变乌克兰还有东北部的战争。

由于转了卢布林联盟从立陶宛大公国更有种族色彩均匀乌克兰被波兰和乌克兰的大贵族“殖民”。后者的大部分逐渐放弃了东正教，成为罗马天主教和波兰。乌克兰的这些“小国王”控制着成千上万的“臣民”，指挥着比正规军更大的军队。1596年布列斯特-立托夫斯克联盟次级的东正教会通过创建东方仪式(合一)教会．

政治上，这是为了巩固国家对-à-vis莫斯科的凝聚力;相反，它导致了东正教内部的分裂。新的东方仪式教堂变成了层次结构而被禁的东正教也被迫转入地下。瓦拉德绍在1632年承认了后者的存在，可能来得太晚了。东正教群众被剥夺了他们的本土保护者，这些保护者已经被波兰化和天主教化了，他们转向了基督教哥萨克人．