文化机构

的伊利里亚人

的起源阿尔巴尼亚人未必知道,但是数据来自历史和考古和人类学的研究导致了一些研究者认为阿尔巴尼亚人古伊利里亚人的直系后代。语言在这方面的证据是最不清楚;的阿尔巴尼亚语言当然是一个不同的分支印欧语系家族,但是,主要是因为缺乏信息的古伊利里亚人的语言,很难令人信服地证明这两种语言之间的联系。(此外,一些学者争论这样的论文,认为伊利里亚人没有原地阿尔巴尼亚和阿尔巴尼亚来源于一个方言现在已经灭绝的色雷斯人的语言,但参数的数据稀疏,因此很难判断)。

伊利里亚人文化被认为是进化而来的吗石器时代和有体现在阿尔巴尼亚境内的开始青铜时代,大约2000公元前)。伊利里亚人没有一个统一的聚合体的人,但许多部落,居住在西方的一部分巴尔干半岛,从现在斯洛文尼亚在西北(并包括)该地区伊庇鲁斯,走到一半的大陆的现代延伸希腊。一般来说,伊利里亚人的高地阿尔巴尼亚低地比这些更加孤立,和他们的文化进化更会感受到区别,坚持在阿尔巴尼亚的历史。

的作者古代与伊利里亚人是一个善于交际和好客的人,以他们的大胆和勇敢的战争。伊利里亚人女人相当平等的地位,甚至成为部落联盟的首脑。在宗教方面,伊利里亚人是异教徒,他们相信来世和埋葬死者胳膊和各种文章供个人使用。

的土地伊利里亚在minerals-iron丰富,铜、金、银和伊利里亚人成为熟练的开采和加工的金属。他们是高度熟练的造船和水手们;实际上,他们迅速厨房称为光liburnae是这样的优秀设计,罗马人将它们纳入自己的舰队作为一个类型的军舰被称为liburnian。

的希腊人

从8号到6世纪公元前,希腊人的殖民地建立在伊利里亚人的土壤,其中两个最著名的Epidamnus(现代都拉斯),Apollonia(接近现代发罗拉)。土壤上的希腊殖民地带来了伊利里亚人接触到更先进的文明,这帮助他们发展自己的文化,而他们反过来影响了殖民地的经济和政治生活。在3世纪公元前殖民地开始下降,最终灭亡。

大致与希腊殖民地的崛起,伊利里亚人部落开始发展政治上相对较小的和简单的实体成更大更复杂的。起初他们彼此形成了暂时的联盟为了防御或进攻,然后联合会,仍然后,王国。其中最重要的王国,从5世纪到二世纪蓬勃发展公元前,是那些Enkalayes Taulantes,伊庇鲁斯人,Ardianes。

更好的交战后4世纪的一部分公元前反对扩张主义的马其顿的状态菲利普二世和亚历山大大帝伊利里亚人,面临更大的威胁来自罗马的逐步强大。看到伊利里亚人的领土征服东方的桥头堡亚得里亚海229年,罗马公元前袭击并击败了伊利里亚人,由女王Teuta,到168年公元前建立了有效控制伊利里亚。

的罗马帝国

罗马人统治Illyria-which现在成为了省Illyricum——大约6世纪。在罗马人的统治下伊利里亚人的社会经历了巨大的变化,尤其是在其外,材料方面。艺术和文化蓬勃发展的,尤其是在Apollonia的学校哲学在古代成为庆祝。在很大程度上,伊利里亚人的抵制同化罗马文化。伊利里亚人的文化幸存下来,随着伊利里亚人的舌头,虽然很多拉丁单词进入语言和后来的一部分阿尔巴尼亚语言。

基督教体现在罗马统治的伊利里亚,约1世纪中叶ce。起初,新宗教不得不竞争中东的宗教在他们的密特拉、波斯的神光了土地后,伊利里亚与帝国的东部地区不断增长的交互。很长一段时间它也不得不与伊利里亚人神崇拜的异教徒。基督教的稳定增长社区Dyrrhachium(罗马名字Epidamnus)导致的创建有58的主教ce。后,主教座位于Apollonia Buthrotum(现代Butrint)和Scodra(现代斯库台)。

帝国开始下降的时候,伊利里亚人,得益于传统武术的习惯和技能,获得了很大的影响在罗马军队层次结构。事实上,他们中的一些人从那时起就成为皇帝。从mid-3rd mid-4th世纪ce,帝国的缰绳几乎不断在皇帝手中的伊利里亚人的起源:盖乌斯德西乌斯,克劳迪斯Gothicus,蛹的,”《,戴克里先,康斯坦丁大帝。

从伊利里亚到阿尔巴尼亚

当罗马帝国分为东部和西部,395年现代阿尔巴尼亚的领土的一部分拜占庭帝国。在罗马帝国,伊利里亚人上升到隆起的位置在新的帝国。三位皇帝的塑造了拜占庭的早期历史(从491年到565年在位)的伊利里亚人的起源:阿纳斯塔修斯我,贾斯汀,我,最关键的是最著名的拜占庭式的皇帝- - - - - -查士丁尼一世。

在第一年拜占庭统治下(直到461年),伊利里亚遭受袭击的破坏西哥特人,匈奴人,东哥特人。不久之后这些蛮族入侵者横扫巴尔干半岛,斯拉夫人出现了。第六至第八世纪他们在伊利里亚人的领地,开始定居同化伊利里亚人部落的现在斯洛文尼亚,克罗地亚,波斯尼亚和黑塞哥维那,塞尔维亚。伊利里亚南部的部落,however-including现代Albania-averted同化和保存他们的母语。

在几个世纪的过程中,罗马的影响,拜占庭和斯拉夫文化伊利里亚南部的部落进行了转换,和一个从旧的伊利里亚人发生人口过渡到一个新的阿尔巴尼亚一个。结果,从8到11世纪,伊利里亚的名字逐渐让位给这个名字,第一次提到在公元二世纪ce的地理学家托勒密的亚历山大的,Albanoi部落居住现在中央阿尔巴尼亚。从一个部落的名称蔓延到包括Arberi和其余的国家,最后,阿尔巴尼亚。的《创世纪》阿尔巴尼亚民族显然发生在这一次的阿尔巴尼亚人意识到,他们拥有共同的领土,名字,语言,文化遗产。为他们的土地(阿尔巴尼亚人的自己的名字,Shqiperia,被认为是取代阿尔巴尼亚在16和17世纪的名称。尽管Shqiperia普遍被认为是连接词“鹰”,shqipe,最好是来自于语言的名字阿尔巴尼亚语,这本身就是最可能相关的副词“[说]显然,”意义阿尔巴尼亚语“显然(口语)。”)

在这一事件之前,基督教在阿尔巴尼亚成为国教,取代异教徒吗多神论和超过大部分人文主义世界观和机构继承了希腊和罗马文明。但是,尽管国家在拜占庭的褶皱,阿尔巴尼亚基督徒仍管辖罗马直到732年教皇。在那一年偶像破坏者拜占庭皇帝利奥三世阿尔巴尼亚大主教,激怒了,因为他们有罗马的支持打破旧习的争议,分离阿尔巴尼亚的教堂从罗马教皇和把它在君士坦丁堡的大主教。当之间的基督教堂于1054年分手东和罗马阿尔巴尼亚南部保留其领带君士坦丁堡,而北部阿尔巴尼亚回到罗马的管辖权。这种分裂在阿尔巴尼亚教堂第一重要的宗教分裂的国家。