托马斯。曼

托马斯。曼(出生于1875年6月6日,吕贝克1955年,Germany-died 8月12日,近了苏黎世、瑞士)、德国小说家和散文家,其早期小说Buddenbrooks(1900),在Venedig Der托德(1912);威尼斯之死),魔山(1924);神奇的山)在1929年他获得诺贝尔文学奖。

早期文学事业

曼恩的父亲于1891年去世,和曼搬到慕尼黑,一个艺术中心文学直到1933年,他在那里住。敷衍了事的工作后保险办公室的编辑人员Simplicissimus,每周的讽刺,他致力于写作,是他的哥哥海因里希已经完成。他早期的故事,收集赫尔Der kleine Friedemann(1898),反映了1890年代的唯美主义,但深度影响的哲学家叔本华和尼采和作曲家瓦格纳,所有人曼总是承认深,如果模棱两可的,债务。曼的第一个故事中心问题的创造性的艺术家,他在对竞赛形式存在的无意义,对立面曼放大到之间的精神(感性)、生活(酸奶)。虽然他同情他描述的艺术不适应,曼也意识到世界的想象力是一个虚伪的世界,和艺术家的亲密江湖骗子已经成为一个主题。同时,一定的怀旧之情对于普通,unproblematical生命出现在他的工作。

这矛盾心理在他第一次发现充分表达小说,Buddenbrooks,曼所最初打算是吗中篇小说超越现实的经验的瓦格纳的音乐将扑灭将生活在一个中产阶级家庭的儿子。小说开始,构建家庭的故事及其业务的房子在四代,展示艺术倾向不仅后来已有的家庭成员对商业生活的实用性,但破坏了他们的活力。但是,几乎违背他的意愿,Buddenbrooks曼写了温柔的挽歌的资产阶级美德。

1905年曼Katja Pringsheim结婚。有六个孩子的婚姻,这是一个快乐的人。也许正是这种幸福,曼领导殿下,提供一个童话般的和解的“形式”和“生活”,堕落的封建权威和现代美国资本主义的活力。然而在1912年,他回到艺术家的悲惨困境威尼斯之死,一个忧郁的杰作。在这个故事中,主角,一位著名的作家,他的紧张,“颓废”情感的控制纪律的风格和作文在威尼斯,寻求放松过度紧张,他作为疾病蔓延的城市,屈服一个迷恋和希望的死亡。厄洛斯的象征和死亡编织一个微妙的模式在这个故事的感官富裕,关闭一个时代在曼的工作。

第一次世界大战和政治危机

的爆发第一次世界大战唤起了曼氏热心的爱国主义和醒来,意识到艺术家的社会责任。他的弟弟海因里希是为数不多的德国作家质疑德国战争的目的,和他批评德国专制刺托马斯激烈的攻击世界性的文学家。1918年,他出版了一本很大的政治论文,反射的Unpolitical男人,在他所有的聪明才智被召集来证明独裁国家对民主创造性的非理性主义,反对“平”的理性主义,和向内文化对道德文明。这项工作属于“革命的传统保守主义”,从19世纪的德国民族主义和反民主的思想家保罗·安东·德·拉加德和休斯顿斯图尔特张伯伦使徒的“日耳曼种族的优越性,对国家社会主义;和曼后来否定这些想法。

建立的德国魏玛共和国1919曼慢慢修正他的前景;的论文“歌德和Tolstoi”和“冯德国共和国”(“德国共和国”)展示他有点犹豫所拥护的民主原则。他的新职位是澄清的小说神奇的山。它的主题源于早期的主题:一个年轻的工程师,汉斯Castorp在达沃斯,访问一个表弟在疗养院,放弃实际生活提交到富人欲望的疾病,灵性和死亡。但在疗养院的精神反射的可能性和实际世界的危险。最后,有些怀疑地但人道,Castorp决定向他的人民生活和服务:决定曼所说的“从许多告辞危险的同情、魅力和诱惑,欧洲的灵魂已经倾斜。“在这个伟大的工作曼制定以惊人的洞察力欧洲面临的重大的选择。

第二次世界大战和流放

从这一次开始曼的富有想象力的工作是针对小说,几乎打断了迷人的个人的中篇小说早期的悲伤或通过马里奥和魔术师,一个中篇小说,在一个破旧的魔术师的人,象征着法西斯主义的特点。他的文学和文化论文开始发挥日益增长的部分阐明和沟通他意识到深情的脆弱性,宽容,和理性的政治危机。他的散文在弗洛伊德(1929)和瓦格纳(1933)而言,人也一样歌德(1932)越来越成为曼一个模范图在他的智慧和平衡。尼采文档上的各种文章特别辛酸曼的斗争态度一旦对他亲爱的。1930年,他做了一个勇敢的地址在柏林,“静脉阿佩尔的死知性”(“上诉理由”),呼吁成立一个共同的前面培养资产阶级和社会主义工人阶级反对不人道的狂热国家社会主义者。在论文和演讲之旅德国、巴黎、维也纳、华沙、阿姆斯特丹、和其他地方在1930年代,曼,坚决抨击纳粹政策时,往往表示同情与社会主义和共产主义的原则在一般意义上,他们是人文主义和自由的保障。

当希特勒成为德国总理早在1933年,曼恩和他的妻子在度假瑞士,他们的儿子和女儿在慕尼黑的警告,不要回报。多年来他的家是在瑞士,苏黎世附近,但他广泛的旅行,参观美国在巡回演讲,最后,在1938年,定居在那里,首先在普林斯顿,从1941年到1952年在加州南部。1936年,他被剥夺了他的德国国籍;同年波恩大学拿走1919年授予的名誉博士学位(1949年恢复)。从1936年到1944年曼是一个公民捷克斯洛伐克。1944年,他成为美国公民。

战争结束后,曼访问东德和西德几次,收到了许多公共的荣誉,但他拒绝回到德国。1952年,他再次苏黎世附近定居。他最后的主要文章歌德(1949),契诃夫(1954),和席勒(1955)——的令人印象深刻的重现道德和作家的社会责任。