刚直的

刚直的，后期拉丁语Theodoricus,别名狄奥多里克大帝(出生广告454 -死于526年8月30日，拉文纳)，王的东哥特人他于488年入侵意大利，并于493年完成了对整个半岛和西西里岛的征服，自立为意大利国王(493 - 526)，并在拉文纳建都。德语和冰岛语传说，他是原型的迪特里希·冯·伯恩（无论如何。）.

早期的生活

狄奥多里克是东哥特酋长狄奥德米尔的儿子，小时候作为人质住在当时罗马帝国的首都君士坦丁堡东罗马帝国．尽管他有一些罗马出身的优势，但据说他一直是个文盲。这无疑是一种夸张:他的意思是，他从未获得5世纪和6世纪统治者应有的书法技巧。在他出生的时候，东哥特人刚刚逃离了匈奴帝国，匈奴帝国对他们进行了残酷的压迫，将他们从乌克兰的家园连根拔起，将他们转移到潘诺尼亚拿走他们的粮食。在西奥多里克出生后的30多年里，东哥特人的主要目标是寻找新的土地，在那里他们可以定居并和平生活。在潘诺尼亚北部，他们无休止地互相争斗日耳曼民族他们在君士坦丁堡支持或反对皇帝，时而接受，时而被拒绝帝国政府。在他的父亲于471年去世后，西奥多里克成为了他的继承人，并很快带领他的人民在下摩西亚(即现在的保加利亚)建立了新的家园，在那里他们与西奥多里克·斯特拉博领导的另一支东哥特人建立了关系，通常是敌对的。当时巴尔干各省的局势十分混乱。迪奥多里克用高超的技巧带领他的人民度过了混乱，但却无法让他们安全永久地定居在这片土地上。的皇帝芝诺给了他贵族的头衔和军长的职位，甚至任命他为领事484年;但在是徒劳的为了达到他的目的，西奥多里克频繁地蹂躏帝国的行省，实际上还威胁到了君士坦丁堡本身。488年芝诺命令他前往意大利推翻蛮族统治者奥多亚塞，以皇帝的名义统治半岛。狄奥多里克在489年8月下旬带着大约有10万人的人民抵达意大利。第二年，他在三次激战中击败奥多塞，赢得了几乎整个意大利的控制权，但他无法夺取拉文纳Odoacer在那里坚守了三年多。这战争对意大利北部的城市和乡村造成了难以估量的破坏。

意大利统治者

奥多塞的死说明了西奥多里克性格中残忍的一面，这是他通常隐藏的一面。当东哥特人未能占领拉文纳时，两位领导人同意共同统治意大利，奥多阿塞于493年3月5日允许西奥多里克进入这座坚不可摧的城市。10天后，在洛瑞顿的宫殿里，两个哥特人假装是乞求者，突然抓住奥多塞的手，迪奥多里克用剑将他砍倒。西奥多里克继续谋杀了死者的妻子和儿子，然后大屠杀他的追随者在意大利北部无情地肆虐

西奥多里克是作为一个独立的国王还是作为罗马皇帝在君士坦丁堡的官员统治意大利一直存在争议。事实似乎是，他在理论上承认了东方皇帝的统治权;但实际上，他既是罗马人的国王，也是意大利蛮族的国王。在他的官方文件中，他只是没有资格的“国王”;他从未明确他是谁的国王或什么国王。但他的权力也有一些限制。他不能任命合法的未经皇帝批准的执政官;他可以颁布法令，但不能颁布法律，尽管在实践中，这两者之间几乎没有什么区别;他不能授予罗马公民权哥特或任命一个哥特人担任罗马文职官职或进入元老院;他的子民不能合法地与罗马人通婚。在他统治的早期，狄奥多里克把日耳曼统治者通常穿的兽皮或毛皮放在一边，并在他的宝座周围装饰了一些拜占庭式的盛况。与奥多阿塞不同的是，他穿着帝王的紫色衣服。

西奥多里克在他33年的统治期间维持了意大利的和平。哥特人定居在意大利北部和中部，而西西里岛和意大利南部直到那不勒斯北部都没有他们，但他们中的一些人生活在海外的东哥特领地，如达尔马提亚和潘诺尼亚。哥特人和罗马人因语言而分，哥特语在6世纪中叶既是一种口语也是一种书面语，两者都用于世俗的和教会很重要。他们与罗马人在宗教上有进一步的分歧，因为他们是阿里乌斯基督教徒，而不是天主教徒，他们接受了4世纪异端哥特主教乌尔菲拉斯的教义。

6世纪早期，西奥多里克出版了他的作品法令,154项规章制度的集合。除了一两个例外，这些都不是新的法律，而是用简单的语言对已经存在的罗马法律进行了简短的重述。的法令是一本为了方便法官而发行的手册，它涵盖了国王认为最可能出现在法庭上的案件。的规则法令既适用于罗马人，也适用于哥特人，换句话说，哥特人是他们的臣民罗马法虽然不是对罗马法官，也不是条款是为了承认自己民族的风俗习惯而制定的。这与西奥多里克将哥特人和罗马人分开，防止两个民族融合的政策是不一致的。

只有哥特人在军队中服役，罗马人被禁止携带武器。哥特人依靠他们种植的土地的收入生活，还从国王那里获得每年的捐赠。显然，勇士们每年都去拉文纳或任何国王碰巧在的地方，从他自己的手中接受这笔钱。在这些场合，西奥多里克会回顾他的部队的事迹，赞扬勇敢者，斥责懦弱者。服役的哥特士兵也得到口粮，有的是实物，有的是等值的现金。因此，西奥多里克统治时期的东哥特人过着与他们统治时期截然不同的生活的祖先他们在匈奴人的统治下挨饿;进入罗马帝国并占领其中一个行省对他们来说是有利可图的。王国的罗马人继续由古罗马人统治公务员，它继续存在，或多或少没有改变。

迪奥多里克执政的最大目标是保持哥特人和罗马人之间的和谐。他从未犯过宗教迫害罪。在他的任命书和其他地方，他强调哥特人不能压迫罗马人，不能掠夺他们的货物或破坏他们的土地，必须设法与他们友好相处。他不断高尚地呼吁战士们举止得体。他甚至屈尊指出:“罗马人不受干扰符合你们的利益，因为他们在丰富我们的国库的同时，也增加了你们的捐赠。”事实上，仇恨国王一次又一次地阐明了哥特平民对罗马人的反对，没有什么理由可以阻止他们。他从不放过任何机会传播这个想法civilitas(“文明生活”或“文明”)，这一概念包括维护和平与秩序，种族和谐，取缔压迫和暴力。“我们不喜欢任何不文明的东西，”他的一份文件中写道，“我们憎恨邪恶的骄傲和它的作者。我们的虔诚谴责暴力的人。在法律诉讼中让正义胜利不是靠强壮的臂膀。”

狄奥多里克的统治末期因谋杀罗马学者波伊提乌而蒙羞，国王后来对此感到后悔。狄奥多里克死于526年8月，被埋葬在拉文纳一座至今仍存在的著名坟墓中。继位的是他女儿的儿子阿塔拉里克Amalasuntha．