成熟的年,Sesshū作品

已经获得朝廷北京和最著名的陈修道院中国,Sesshū在他职业生涯的高度。1469年,他返回日本,他的名声已经大大增加。相信他第一次回到山口那津男但最终(可能是1476年)建造了一个迷人的乡村两岸撤退,近了Ōita,本省份。他称他的新房子和工作室Tenkai Zuga-rō(“Heaven-Created绘画馆”)作为对和平和美丽的设置。Sesshū画他的一些最优秀的作品,获得了许多游客希望听到他去中国或学习绘画在他的领导下。

通过了很多趟九州北部日本和其他部分Sesshū再次回到山口,1486年重建他的工作室。现在还不确定他是否还住在石见,像一些建议来源。几个寺庙声称他的墓地的荣誉。

大量的工作已经分配给Sesshū,但真实性尤为棘手的问题。一些画作通常归因于他接受了毫无疑问的基础上他们的优秀品质,出处或铭文。许多其他轴承密封和签名只是分配给他,因为他们的风格,可能是学校由他众多的追随者。最大的群真实Sesshū卷轴东京国家博物馆早期,除了四个景观被画在中国,他的主要作品三个成熟。其中两个是挂卷(字画)代表秋季和冬季。第三是景观画haboku,或者splashed-ink技术,因此通常被称为“Haboku-sansui”滚动(正式命名景观)。画在1495年,这项工作是由Sesshū瞳孔Sōen当他学习后回到镰仓下的主人。

所谓的“长景观滚动”或“山水chōkan”(正式命名四季的风景,1486),通常被认为是Sesshū的杰作,往往被视为最伟大的日本水墨画。描绘四季,从春天到冬天开始,延伸超过50英尺(15米)。虽然在这两个主题和风格基于中国模型,它不过是日本的性格。重线,黑暗与光明的尖锐对比色调,奉承的效果比在宋画,是司空见惯的。几乎同样优秀的景观是另一个水平滚动,浅野集合,Odawara。相信在日期有点早,碑文说绘于1474年的要求Sesshū瞳孔Tōetsu。其风格远更加自由、更加微妙。一个非常不同的山水画是的观点Amanohashidate滚动(c。1501 - 07),Kyōto国家博物馆。更详细的和现实的,它几乎像一个地形的一个特定的地方。

除了这些风景,Sesshū画大量的佛教图片,通常是直接受到启发禅教义。其中最著名的是1496年滚动显示菩提达摩和回族K传闻。在重画,有力的线条,它揭示了回族K传闻切断了自己的胳膊,以证明他的严重性菩提达摩,禅宗的创始人是谁叫达摩在日本。

Sesshū也画装饰屏幕。也许最好的归因于他的一双6倍屏幕显示鸟类和鲜花在小坂收集在东京。画在一个现实的装饰方式,轻微的增加的颜色,他们揭示艺术家的天才的另一个方面。与景观和禅宗所启发的照片画的中国歌曲,这些图像作文更接近的装饰绘画类型盛行在中国吗明时期。

而他最著名的作品都是在日本,其他图片归因于Sesshū位于西方,尤其是在集合美国。的美术博物馆,波士顿,例如,有七个绘画归功于他,但是唯一一个在所有可能的Sesshū自己是一对屏幕描绘猎鹰和猴子,Sesshū的印章和签名以及铭文说这是画在艺术家的第72个年头。其他作品中发现的可能是真实的克利夫兰艺术博物馆西雅图艺术博物馆。然而,大量的许多传统卷轴由于Sesshū在日本和在西方通常被认为是学校碎片或受主人的工作副本。