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莎乐美

希律安提帕的继女
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莎乐美
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上面的问题

莎乐美出名的是什么?

莎乐美的父母是谁?

莎乐美的遗产是什么?

莎乐美(1世纪盛行ce),根据犹太历史学家约瑟夫的女儿希罗底和继女希律安提帕,主公(由罗马统治者任命)加利利在巴勒斯坦地区。在圣经文学她记得立即执行的代理施洗约翰。约瑟夫指出,她两次结婚,主公菲利普(她父亲的哥哥,希律王菲利普,和一个儿子希律王我伟大的),然后Aristobulus(卡尔基斯希律王的儿子)。她不是与莎乐美混淆,姐姐我伟大的希律。

根据福音书马克(6:14-29)和马太福音(14:1-12),希律安提帕囚禁的施洗约翰谴责希罗底他的婚姻,离婚他同父异母的哥哥的妻子希律王菲利普(婚姻违反了摩西律法),但希律王害怕流行的先知杀害。后莎乐美希律和他的客人在节日前跳舞,他答应给她任何她问道。是因为她的母亲,希罗蒂,激怒了约翰的谴责她的婚姻,女孩要求施洗约翰的头放在盘子上,希律和不愿被迫通过他的誓言约翰斩首。莎乐美把盘与约翰的头,给了她的母亲。

这个故事证明了在从一个早期基督教艺术流行,成为中特别流行文艺复兴时期的,例证画家的工作Masolino da Panicale。莎乐美也惊人地描绘了19世纪的艺术家古斯塔夫·莫罗奥布里比尔兹利奥斯卡•王尔德的独幕剧莎乐美(出版1893;1896年首次演出)是由海德薇Lachmann翻译的歌词理查德•施特劳斯的独幕剧的同名歌剧(1905年第一次生产),描绘成贪恋莎乐美,希律王的莎乐美,在她,欲望施洗的约翰;她终于满足了她的腐败希望通过亲吻嘴唇的约翰的头颅,拒绝她。因此,莎乐美已经成为情色艺术象征,很可能是她挑衅“舞蹈的七个面纱”施特劳斯的歌剧,大多数人与她的名字,虽然没有这样的舞蹈是圣经中提到。

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