圣Tikhon

圣Tikhon,俄罗斯Svyatoy Tikhon，原名瓦西里·伊万诺维奇·贝拉文(生于1865年12月19日[12月31日，新风格]，Toropets，附近普斯科夫他于1925年4月7日在莫斯科逝世;1989年10月9日被封为圣徒)，族长的俄罗斯东正教后,布尔什维克革命1917股。起初，他强烈抵制新苏维埃国家的反教会立法，拒绝与分裂的、国家支持的、有政治倾向的神职人员合作“活着的教会”，但后来，为了寻求减轻政府的镇压，他采取了更灵活的立场。

瓦西里·贝拉文是一名俄罗斯东正教牧师的儿子，他在圣彼得堡神学院和，之后成为一个和尚1891年，他按照俄罗斯东正教的传统取名为吉洪。他在教堂里迅速站了起来;经过一段时间的教学，他成为了成功的主教的卢布林(现在在波兰)在1897年和阿拉斯加在1898年。从1905年到1907年，他住在纽约市作为俄国的主教东正教堂北美．在这个职位上，吉洪适应了俄语教会结构和崇拜当地文化环境他将权力下放，建立了几所俄罗斯东正教神学院，并协助编写了一本俄罗斯东正教礼仪的英文服务书。

吉洪回到俄罗斯1907年担任主教雅罗斯拉夫尔附近的莫斯科．他当选了大都会(大主教)和莫斯科的牧首，由1917年8月召开的全俄罗斯教会委员会重组东正教会，恢复1721年被沙皇彼得大帝镇压的宗法办公室。当布尔什维克1917年掌权时，他们将东正教会的土地收归国有，接管了所有东正教学校和神学院，收回了所有国家对教会的补贴，并只建立了民事婚姻。1918年，俄罗斯东正教会和国家完全分离，教会被剥夺了合法权利;这为许多地方对牧师的袭击开辟了道路，也导致了对教堂的广泛抢劫。吉洪，作为大牧首有效地挥舞着道德他最初谴责苏联政府的行为，但在1918年至1922年的内战期间，他拒绝任何党派。

在1921 - 1922年饥荒期间，吉洪顽固地反对政府进一步没收教堂的贵重物品，又因为他被怀疑与移民神职人员合谋，他被囚禁在邻近的修道院。他没有受到审判，可能是迫于英国的政治压力。与失败为伍活教会运动为了继续获得人民和政府的支持，他于1923年6月被释放，并在签署了承认苏联政权合法性的文件后允许进行有限的行政活动谴责一切针对它的反革命行动。吉洪的余生都花在巩固他对教会的控制上，并在严重的政治骚扰中解决了由活教会派残余分子煽动的内部冲突。