琼Wallach斯科特

琼Wallach斯科特,娘家姓琼瓦拉赫(1941年12月18日生于布鲁克林,纽约最出名的,美国),美国历史学家,她的开创性贡献的研究法语历史,妇女和性别的历史,思想史以及女权主义理论。她的工作是自己的影响力远远超出了范围纪律是它的特征集成的史学、哲学、和性别理论。

斯科特是致力于教育和家庭中长大的社会正义。她的父母都是中学教师的历史,和她的父亲是活跃的纽约市的教师工会。在1951年她的父亲是暂停,然后拒绝解雇他的工作合作与一个麦卡锡风格的调查委员会所谓共产主义在教育活动。事件,斯科特自己承认,一定程度上激发了她的承诺言论自由的。后来她直言不讳地反对了美国爱国者法案(2001)和其他威胁学术自由作为一个学者和学术委员会主席在她的地位和自由任期内的美国大学教授协会(1999 - 2005)。

斯科特在1962年以优等成绩毕业布兰代斯大学(学士)。她认为她的决定成为一个历史学家参加课程西方文明在布兰代斯的教导知识历史学家弗兰克·曼努埃尔。然后她获得硕士(1964年)和博士(1969年)度的历史威斯康辛大学在麦迪逊,写她的论文在技术变革的影响在19世纪末法国的工人阶级的政治。出版的研究社会历史斯科特在1974年建立的声誉作为一个才华横溢的历史学家和方法论的严谨和结婚的能力细致入微的分析。她获得了她的第一个教师的地位伊利诺伊大学在芝加哥(1970 - 72),然后教授西北大学(1972 - 74)北卡罗莱纳大学(1974 - 80)布朗大学(1980 - 85),她举行了一个杰出的教授。在布朗她创始主任Pembrooke教学和妇女研究中心从1981年。1985年,她成为第二个女人加入高级研究学院普林斯顿大学,她是一位教授社会科学后来(2000 - 14)哈罗德·f·林德社会科学的教授。2010年,她创办了现在的历史理论上,同行评议杂志致力于关键和丰富的史学。

一个有影响力的评论家的经验主义传统在美国史学,斯科特称她的工作作为一种“关键的历史,”“历史的差异,”和“历史的礼物。“她的研究结合档案研究和等关键理论的见解解构主义和精神分析。灵感来自法国哲学家的工作米歇尔·福柯,她走近思想史调查一份礼物否则理所当然的起源,而是作为一种当代假设和突出的历史问题突发事件类别的性别。在她的里程碑式的文章“体验”的证据(1991),Scott批评女权主义的倾向接受不加鉴别地(“de-historicize”)个人经验的报告作为一个真实的表达女性的现实。她注意到,她用历史复杂女权主义理论,当然相反的真实性。尽管许多称赞斯科特的具有挑战性的认识论前提衬底的研究历史,其他学者,致力于经验历史研究的基础,拒绝了她的方法模范相对主义者的威胁后现代主义。

而斯科特作为19世纪法国的学者首次获得关注,她也变成了历史作为资源,为当代政治辩论。在的政治面纱(2007),例如,她检查了于2004年强行通过的禁令的戴伊斯兰面纱(正式,所有引人注目的宗教信仰)在法国学校的迹象。她解决有争议的话题通过检查之间的紧张关系法国共和党人的平等的理解,基于概念公民作为一个抽象的个体自由的任何特定的特征,和弥漫的社会差异的识别复杂的社会。促进平等和一体化,她认为,法律有针对性的穆斯林妇女,延续他们的被排除在法国社会。

斯科特的一些开创性的本文工作包括“性别:有用的类别的历史分析”(1986)和书性别与历史的政治(1988),只给出了一个悖论:法国女权主义者和人的权利(1996)和女权主义的幻想的历史(2011)。性和世俗主义(2017)和知识、能力和学术自由(2019)在她后来的作品。斯科特获得无数荣誉和奖项,包括选举的美国艺术和科学院(2008)和学术区别奖(2009年),由美国历史协会终身成就奖的纪律。

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