Montier-en-Der的Adso

Montier-en-Der的Adso(出生于910/915年，勃艮第-去世于992年)，本笃会修道士和方丈谁的论文在反基督者成为10世纪中期到13世纪这一主题的标准著作。

阿索出生在一个贵族家庭扁在重要的卢克森修道院，他也在那里接受了教育。后来，他被召到图尔的圣Èvre修道院任教，并于935年进入蒙特恩德修道院。968年，当他成为蒙蒂埃恩德修道院院长时，他开始在戈尔泽修道院的传统中推行改革。阿德索与当时的主要宗教和政治人物有过接触，特别是Gerberga，他的妻子路易四世的法国和妹妹奥托我德国的;奥里亚克的格伯特(未来的教皇)西尔维斯特二世）;弗勒里的阿博，他要求阿索编译第二本书的诗歌版对话，一本由教皇撰写的圣徒传和教义文本格里高利一世．990年，阿索成为第戎圣Bénigne修道院的院长。两年后，他在任职期间去世朝圣之旅去圣地。

阿索是一位文学家，也是一位改革家。他很熟悉古典文学还收集了大量的私人藏书。连同他的诗歌版对话他还写了其他的诗作以及几首诗和赞美诗。他也是许多圣徒生平的作者，包括图尔主教曼苏厄斯图斯(485-509)的生平。他的圣徒著作尤其揭示了他对当时宗教改革潮流的献身精神。

然而，阿索最重要的作品是圣书与反基督(《致葛伯格女王关于反基督者的时间和地点的信》)，也被称为反基督的诽谤(《反基督小书》)。在Gerberga的要求下写的，可能是因为当代对末日即将来临的恐惧，这篇论文是一个编译关于反基督的各种传统。它的叙述与当代圣徒的生活相平行，它代表了一种可以被称为反圣徒录的东西，一种描绘虚假圣洁和罪恶的模范生活的作品，与圣徒的理想生活相反。

根据阿索的说法，敌基督将会到来，但不是在罗马帝国(当时由法兰克人统治)仍然存在的时候。敌基督者将在巴比伦城的但支派中诞生，魔鬼将把一切都注入他的体内罪孽．最终他会去耶路撒冷，在那里他将重建耶路撒冷圣殿说他是神的儿子，行神迹，叫死人复活。敌基督获得了大量的追随者和世界上许多国王和皇帝的支持，将在持续三年半的苦难时期迫害基督徒。在最后的战斗上橄榄山在耶路撒冷，反基督者将被基督或者是天使长迈克尔之后将会有一段和平时期，最后最后审判日．

阿索的反基督生活在中世纪非常受欢迎。文本保存在9个版本和大约171个手稿。随着最初的拉丁版本，有许多翻译成方言最早的是在12世纪之前完成的古英语翻译。阿索的一生也以阿尔昆，奥古斯汀和其他重要的基督教权威，并不时进行修订，以反映当时的事件。这部作品也是12世纪匿名创作的主要来源礼拜仪式的戏剧反基督之旅(《反基督的戏剧》)。