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歌手在20世纪70年代初,随着60年代的集体狂热,他们登上了商业流行音乐的最前沿岩石.为婴儿潮这一代人选择摇滚作为政治和社会话语的媒介,持续到20世纪70年代末的歌手兼词曲作者的新卓越地位是一个自然的发展。比如反主流文化的英雄鲍勃·迪伦约翰·列侬,保罗·西蒙到了30岁,他们第一次感受到了死亡的暗示,并以年轻人为导向,面临着不确定的商业未来音乐市场。

迪伦,他几乎是凭一己之力拖的民间音乐在20世纪60年代中期从政治领域进入个人领域,让未经训练的人也能安全工作,特殊的用声音唱出自己原创的“歌诗”。1970年,离开披头士乐队年,列侬发行了自白专辑《原始尖叫》,约翰·列侬/塑料小野乐队,他在书中否定这个组织被神化了的神秘感。西蒙和阿特·加芬克尔分手后,发布了渴望的独奏,保罗·西蒙(1972),其中有几首歌是关于身体恶化和死亡的。

20世纪70年代初,一个以中产阶级为主的白人独唱先贤祠联合起来乔妮·米切尔范·莫里森尼尔年轻兰迪·纽曼的音乐詹姆斯·泰勒卡莉·西蒙,猫史蒂文斯卡萝尔王劳拉Nyro莱昂纳德·科恩杰克逊布朗以及劳登·温赖特三世(Loudon Wainwright III),这些人都非常感谢迪伦打破了传统首歌形式和破坏传统声乐礼仪

米切尔她以前所未有的坦率和诗意的优雅,抚平了迪伦的叙事线,讲述了她在一个享乐主义的、性解放的时代无休止地寻找爱类型爵士乐的影响。年轻的,在他原始的声学民谣他是一个嬉皮梦想家痛苦地摆脱梦幻理想主义的缩影。莫里森创造了带有凯尔特神秘主义色彩的神秘梦境,巧妙地含糊地演唱用语纽曼他来自一个好莱坞作曲家世家具有讽刺意味的戏剧独白并列音乐世界古斯塔夫•马勒斯蒂芬。福斯特,脂肪Domino泰勒他在美国长大北卡罗莱纳,融合了阿巴拉契亚山区音乐和复杂的、往往是隐晦的个人情感障碍告状。

卡莉·西蒙她在20世纪70年代与泰勒结婚,在她直率的民谣流行歌曲中,她代表了东海岸白人、中上阶层的渴望。史蒂文斯是一位英国嬉皮神秘主义者,他写了一些令人费解的、充满幻想但又很有民间流行风格的沉思。King是一位专业人士纽约作曲家,体现了一个乐观,常识的地球母亲在她的平淡,键盘为基础的歌曲与福音和弦。尼罗有很大的影响力,但只取得了轻微的成功,他发明了一种强烈的激情和私人的,以键盘为基础的风格,借鉴了福音,民谣,爵士乐和音乐百老汇.科恩是加拿大诗人出身的词曲作者,他将圣经和情色意象融合在具有中东风味的高级民间流行歌曲中。布朗的道德探索的代际颂歌借用了新教赞美诗的和谐词汇。温赖特,一个杰出的喜剧演员小丑在挖苦中刺穿了他自己和他的同伴的自我严肃,滑稽可笑光明节.20世纪70年代中期,随着约翰·丹佛(John Denver)正式的乡村流行民谣取代了官方的欢呼声,这种音乐形式达到了商业巅峰亲密的个人的启示。

其他先锋歌手和词曲作者的艺术笔记来自伊利诺斯州的约翰·普林(John Prine)是一位朴素的喜剧寓言作家和讲故事的人;汤姆等待他是加州人,在片中扮演了一个嗓音沙哑的潮人和当代垮掉派的圣人;和韦茨的女性同伴,里基·李·琼斯(Rickie Lee Jones)的流行爵士组曲呼应了尼罗的溢美之词。在英国,理查德·汤普森写了尖刻绝望的社会现实主义歌谣,而巨大的多产的埃尔维斯科斯特洛她的第一张专辑于1977年发行怀疑朋克摇滚到他巧妙押韵的迂回歌曲,经常从多个角度探讨情况。

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虽然唱作人的统治随着朋克和迪斯科在20世纪70年代末,这一流派保持相对稳定,市场上有个人的、特殊的、以女性为主的声音,有着崇高的、往往未实现的艺术目标,事实证明,少数人获得了极高的报酬。

斯蒂芬。霍尔顿