谓项

谓项,在逻辑,可能的东西建立,尤其是所列波伊提乌的拉丁文版本的斑岩绪论,最一般的五种归因:属,物种,种差,财产,和事故。它是基于类似的设定的分类亚里士多德在主题(一个,iv-viii)“定义”,然而,在“物种”。

亚里士多德的待遇只有语句的形式”一个是B,“主题和谓词都是通用。他在每一个真正的声明中指出,这种类型的谓词是可转换的话题(也就是说,”B是一个“遵循从“一个是B”),否则不是。如果谓词转换及其本质状态,那么它是定义的主题;而如果是可转换但没有国家的本质,这是一个主题的属性。另一方面,如果谓词与主体不可自由兑换,但是定义的一部分,它是属或主体的差异,定义总是由属和不同点。最后,如果谓词不可自由兑换,而不是定义的一部分,这是一个意外的主题。

亚里士多德的一些例子可能简要提及了。在真正的声明中“人是理性的动物”,谓语是兑换与主体和其本质;因此,“理性的动物”是人的定义。声明“人是动物”和“人是理性的,而真实的,不是自由兑换;谓词条件,然而,部分定义,因此是人类的属和不同点。另一方面,该声明“人能够学习语法”是真实的和可转换;但“学习语法的能力”并不国家人的本质,因此人的属性。真正的声明“人是无毛的”提供了事故的一个例子。其谓词不可自由兑换的,也不是定义的一部分;因此,它只表示意外特征的男人。

斑岩给下面的例子可断定的关系的主题是“男人”:属的动物;不同点,理性;的财产,可笑的;事故,白色。