海基会ha-bahir

犹太文本
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替代标题:“Bahir”

海基会ha-bahir,(希伯来语:“光明之书”),很大程度上是象征性的评论基督教的《旧约全书》,其基本主题是神秘意义的形状和声音希伯来语字母表.的影响Bahir论中国的发展Kabbala(深奥的犹太神秘主义)是深刻而持久的。

这本书似乎第一次出现在普罗旺斯在12世纪下半叶,神父。卡巴拉主义者自己认为这本书更古老,错误地将其最古老的传统归因于拉比Nehunya ben Haqana(大约1世纪)广告),并将书中的许多说法归功于早期的犹太学者tannaim(1世纪至3世纪)和amoraim(3世纪至6世纪)。一个客观的评估中世纪的文字似乎表明,作者Bahir只是在他的作品中加入了一些早先从东方传到欧洲的神秘文本和概念。

耶路撒冷:西墙,圣殿山
更多摘自《大英百科全yabo亚博网站首页手机书》
犹太教:Sefer ha-bahir

虽然Bahir是不系统的吗神秘的这本书是用希伯来语和阿拉姆语混合写成的,它成功地将一种广泛的神秘象征主义引入了卡巴拉,并通过卡巴拉引入了犹太教;20世纪的犹太学者Gershom Gerhard Scholem认为这是它对犹太宗教思想最重要的影响。的Bahir,例如,它包含了已知最早的关于10种“神圣散发”的解释,这些“神圣散发”以一种神秘的方式被认为象征和解释了宇宙的创造和继续存在。这10个马ʿamarot(“语录”),分为3上7下表现在卡巴拉被广泛地称为sefirot(“数字”)。

Bahir还在卡巴拉的推测中引入了概念轮回灵魂(gilgul)以及宇宙树或精神树的概念,象征着神圣创造力的流动。此外,邪恶据说是上帝自己的原则。书的最后一部分大量引用了一篇古老的神秘文章叫做Raza rabba(《伟大的奥秘》)。而卡巴拉学者认为Bahir作为权威的另一些人则认为它是异端邪说。