诺亚

诺亚拼写,也诺伊,《圣经》的英雄洪水的故事基督教的《旧约全书》书的《创世纪》葡萄园种植的发起者,闪的父亲,火腿,和雅弗,代表的闪米特人的系谱线。至少3的合成圣经的来源传统,诺亚义人的形象是由方约与耶和华的神以色列未来,在这大自然的保护灾难是有保证的。

挪亚的儿子出现在《创世纪》5:29拉麦的第九代子孙,从亚当。的故事洪水(创世纪6:11-9:19),他表示作为一家之主,因为他的无辜的虔诚,是由神来延续人类在他邪恶的同代人在洪水中丧生。一个义人,诺亚“在耶和华眼前蒙恩”(创世纪6:8)。因此,当上帝看见地球的腐败和决心摧毁它,他给挪亚,神警告即将发生的灾难约与他,承诺拯救他和他的家人。诺亚是构建一个指示约柜,按照上帝的指示他进入方舟男性和女性的世界上所有的种类的动物的标本,股票可能的补充。因此,根据这个故事,整个幸存的人类后裔诺亚的三个儿子。这样一个家谱集通用框架内的后续作用亚伯拉罕作为以色列的信仰之父,可以假定其适当的维度。

洪水有密切的故事亲和力与巴比伦传统的末日洪水耗尽精力挪亚的部分对应。这些神话的来源等特征圣经的洪水故事的构建和配置的柜,其浮选和水的沉降,以及部分由人类扮演主角。平板电脑的习吉尔伽美什史诗介绍耗尽精力,像诺亚一样,幸存下来的宇宙毁灭,听从神的指示建造一艘方舟。

洪水后转达了诺亚的宗教意义的英雄的生存。然后他筑了一座坛,献燔祭神,然后绑定自己协议不再诅咒地球人的账户。神然后设置一道彩虹在天空中可见他的承诺保证在这个约。上帝也更新了他的命令在创建但有两个变化:人可以杀死动物和吃肉,谋杀了一个人,男人就会受到惩罚。

尽管有形的相似的美索不达米亚和圣经神话的洪水,圣经故事有一个独特的希伯来文化的视角。在巴比伦故事洪水的破坏神之间的分歧的结果;在《创世纪》中造成的道德人类历史的腐败。美索不达米亚版本的原始多神论是在圣经故事变成全能的一个肯定仁在的