摩押人

摩押人居住在地中海东部高地的西闪米特民族的一员死海(现位于约旦中西部)，兴盛于9世纪公元前．他们主要是通过所提供的信息基督教的《旧约全书》和摩押石上的字。摩押人的文化是由14世纪晚期的学者鉴定的吗公元前到582年公元前当时，根据犹太历史学家约瑟夫斯(公元1世纪)的说法广告)，他们被巴比伦人征服了。

在旧约的记载中(例如,创世纪19:30-38)摩押人与摩押人同属一个民族以色列人．他们祖先的创始人是摩押，罗得的儿子，他是以色列族长亚伯拉罕的侄子。他们国家的上帝保护神基抹就像耶和华是以色列人的国神一样。摩押人从13世纪开始就与以色列人发生冲突。它们在旧版中被多次提及证明．王扫罗(撒母耳记上14:47)，摩押人后来收留了这位年轻的叛逆者和未来的国王大卫(撒母耳记上22:3-4)大卫反过来与摩押人作战，迫使他们缴纳沉重的贡品(撒母耳记8:2)。大卫的曾祖母路得是摩押人(路得记4:17-22)，他的儿子也是所罗门作为他权威的象征，他为自己的后宫争取了摩押公主(列王记上11:1-8)，并在耶路撒冷附近为基抹建立了一座圣殿。

王暗利以色列人(作王的)c。884 -c。872公元前他在列王记上16:23-28中提到，他重新征服了所罗门922年死后失去的摩押土地公元前当时以色列分裂为两个王国。暗利的重新征服是从摩押人的石头摩押王的石碑米沙大约40年后在底本市(今约旦的迪班市)建成。这块黑色玄武岩石，高1.1米(44英寸)，于1868年在Dhiban被发现，现在在印度罗浮宫博物馆在巴黎。石头上的文字有34行，用迦南字母写成，类似于当代希伯来语这是摩押遗留下来的唯一一份书面文件，也是以色列邻国已知的唯一一份皇家石碑。在它的铭文，米沙(fl。c。870公元前)讲述了暗利王重新征服摩押，并将以色列人重新统治摩押归咎于基抹的愤怒。米沙接着描述了他自己对以色列人成功的叛乱，这可能发生在暗利的继任者亚哈统治期间。

到8世纪晚期，摩押已经成为亚述的一个朝贡国公元前公元582年被巴比伦人征服公元前摩押人从此从历史上消失了。公元4至3世纪，纳巴泰人在他们的领土上重新定居公元前．

摩押人的语言只在方言上与希伯来语不同，摩押人的宗教和文化与以色列人的宗教和文化密切相关。然而摩押人被排除在犹太人之外社区(申命记23:3-6)，摩押这个名字成为上帝敌人的典型名称(以赛亚书25:10)。