马所拉的文本

犹太教圣经
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

打印
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

马所拉的文本(从希伯来语masoreth,“传统”),传统的犹太希伯来文本圣经,精心组装和法典,提供变音符号,使正确的发音。这不朽的工作开始在6世纪广告和完成第十的学者在犹太教法典的院校巴比伦和巴勒斯坦,为了繁殖,尽可能希伯来的原始文本基督教的《旧约全书》。他们的目的不是为了解释经文的意义但传输后代真实的神的话。为此他们聚集手稿和任何口头传统。

马所拉的文本,从他们的工作表明,每一个字,每封信小心检查。在希伯来文或阿拉姆语,他们叫注意奇怪的拼写和不寻常的语法和指出差异在不同的文本。从书面文本通常省略元音,元音信号引入的马所拉学士保证正确发音。在发明的各种发声系统,一个成形的提比哩亚加利利,最终获得了优势。此外,压力的迹象,暂停被添加到文本促进公共阅读圣经的会堂。

每一节的最后编纂完成的时候,马所拉学士不仅清点,记下了诗句的总数,话说,和信件在文本但进一步表示诗,词,哪个字母标记文本的中心。这样,任何未来的校正可被检测到。严格的护理给马所拉的文本在其被认为准备旧约希伯来文本中的显著的一致性。马所拉的工作享受600年的绝对垄断,和专家惊讶忠诚最早的印刷版本(15世纪晚期)现存最早的法律(9世纪晚期)。马所拉的文本是普遍接受为真实的希伯来圣经。