印度大盆地
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印度大盆地的任何成员土著北美人民居住的传统文化区域组成几乎所有的现代美国犹他州和内华达州以及大量俄勒冈州、爱达荷州、怀俄明州和科罗拉多州和较小的部分亚利桑那州,蒙大拿,和加利福尼亚州。大盆地地形包括许多小盆地和系统和地区的山脉,沙漠,高、低的沙漠,定义它的外部界限。该地区的盆地北部和系统范围,而逐渐过渡到爱达荷州和俄勒冈州的山间高原地;同样,大盆地印第安人与之间的区别高原印第安人在文化上连续的。人类学家有时指的是高原和大盆地共同山间的文化区域。
大盆地干旱半干旱,年平均降水从仅为2.1英寸(53毫米)死亡谷20 - 25英寸(500 - 630毫米)在山区。降水主要在雪的形式,尤其是在高的国家。因为周围的地形,水不离开盆地除了通过蒸发或工业手段;微咸甚至咸水盆地层是常见的,在大盐湖。该地区的特点是垂直的生态区域,每一个都有占主导地位的耐旱性的(沙漠)植物区系和相关的动物。在工业化之前,该地区的人口密度稀疏,从0.8到11.7人/ 100平方英里。
传统文化模式
语言
这个地区原本是人民代表两个大相径庭的语言家庭。的华秀集中在,他的领土太浩湖,说了Hokan语言有关口语的部分现在加州,亚利桑那州,墨西哥下加利福尼亚。大盆地的其余部分被人占领Numic语言。Numic,原名高原肖肖尼语的,是一个部门的Uto-Aztecan语言家庭,一组相关的语言广泛分布在西方美国和墨西哥。西方语言学家区分、中部和南部Numic的分支。
西方Numic语言口语的欧文斯谷派尤特(Mono东部),北部几个派尤特组,一种薄饼。中央Numic语言由Panamint口语(苦苏)和几个休休尼人组,包括Gosiute、Timbisha西方休休尼人,科曼奇族。虽然他们起源于大盆地,科曼奇族获得马在早期殖民地时期,搬到现在的德州,并成为游牧水牛猎人;他们通常被视为平原印第安人。
南部Numic语言由Kawaiisu口语和一些吗乌特和南派尤特组包括Chemehuevi。南派尤特和之间的区别Ute文化而不是语言;Ute扬声器马在历史时期被视为Ute早期,和那些不容易采用马被视为南方印第安人。
Numic人民自称“Numa”、“Nungwu”或“Numu”,意为“人”或“人类”;各个部落的名称,如派尤特和休休尼人名称给他们被其他部落。的华秀一个真正的self-name自称“华秀。”语言学和考古学的证据表明,华秀分开其他加州Hokan-speaking团体只要几千年以前。类似的证据表明,Numic人民可能蔓延的大盆地东南部加州过去的2000年里,达到最北的地区不到1000年前。
技术和经济
传统的文化大盆地的特征通常是根据其使用或拒绝马几千年来,尽管人们居住的地区之前马。组织通常使用马占领了文化的北部和东部部分地区。Ute南部和东部休休尼人是第一批西班牙的殖民地的人民北新墨西哥获得马,也许由1600年代中期。这些乐队随后充当中间人的马和马文化的传播新墨西哥州北部平原。爱达荷州的北部休休尼人获得马在18世纪,他们加入了北派尤特人从俄勒冈州和内华达州北部东部形成行乐队的历史时期。到1800年,南部和北部Ute犹他州中部的乌特东部休休尼人,Lemhi休休尼人,和行大成群的马,使用贝克或绿草覆盖的圆顶简陋的小屋,越来越多的面向平原上的部落和实践发现;野牛成为他们主要的捕食动物,他们开始更多地参与的各种种族间的贸易和战争特征的平原印第安人。
南部和西部的部落在大盆地的西部科罗拉多高原不占用的一般使用马直到1850 - 60。华秀没有使用马前殖民定居点在该地区之后,很少使用他们。Numu和华秀建造两种类型的避难所:半圆形刷在夏天防风林,圆顶刷,bark-slab,草,或蒲纹简陋的小屋在冬天的时候。马术还是行人,很好盆地人民通常选址他们冬天村庄附近山谷的边缘层水和柴火;暑期的营地被转移经常为了避免食物资源在任何给定的地区。
除了horse-related技术,比如笼头和马鞍,用的工具和行人非常相似,很典型的狩猎和采集文化:弓和箭,石头刀,兔子棒,挖掘棒,篮子,净,平seed-grinding板和石头。一些西方休休尼人、南派尤特和南部Ute组做了一个粗糙的原始陶器陶器;一些北方休休尼人滑石瓶子和杯子。线条和钩子,鱼叉,蚊帐,鱼柳堰用于河流和湖泊。啮齿动物用圈套和陷阱或从洞穴长连接。兔子被驱动到网与弓箭和募集或被射杀;兔子驱动器提供了人们聚集的场合和社交,赌博,跳舞,和法院。羚羊被赶进畜栏和陷阱。水禽是网状的,困,或用箭头,圆头,打算眩晕是鸟;有些团体由图里芦苇诱饵的鸭皮覆盖着。 Deer, elk, and羊山个人被猎人用弓箭或陷阱或树丛。
大盆地人民跟着一年一度的圆包围着一些生态区域,利用植物和动物资源。通常,超过70%的食品供应是植物。超过200种植物被命名和使用,主要是植物种子和根。行人组织收集坚果从松树林犹他州中部高地地区的内华达和每个秋天,冬天用存储大量;早春是一个困难的时期,这些资源通常是筋疲力尽,植物不成熟,猎物精益和警惕。一些南部的派尤特乐队练习有限沿着科罗拉多河流和维珍园艺,和一些乐队的欧文斯谷派尤特,派尤特北部和西部休休尼人野生种子植物增加灌溉补丁收益率。组的大湖地区做了相当大的钓鱼,特别是在产卵。
像大盆地的行人人民,horse-using组之后每年轮;然而,后者能够在更大的区域范围比步行。他们猎杀野牛、鹿、麋鹿和山地羊和收集种子和根的食物因为这些。在秋天野牛狩猎北部平原,团体回到布拉杰盆地蛇河区域,或者科罗拉多山脉过冬。在年度休休尼人,行人民抓鲑鱼产卵每年春天;新鲜鲑鱼是一个重要的食物来源在漫长的冬天后,和一些鲑鱼也干或烟熏,供以后使用。某些类型的根,特别是时,也是一个重要的食物来源,尽管后者的onionlike灯泡需要排毒坑烤或蒸。
服装对于那些没有使用马匹的团体包括圣人皮围裙和短裤,冬天的兔皮长袍;他们的艺术努力通常是通过细篮筐和表达岩石艺术(岩画和象形文字)。horse-using人民穿着Plains-style定制皮肤的衣服。像他们的平原贸易伙伴,这些团体画他们的帐篷,生皮盾牌,包和容器,以及装饰服装和其他纺织品染色豪猪,之后,玻璃珠。
传统上,西方大盆地集团从事贸易涉及壳(包括海洋贝壳),鞣皮革,篮子和食品。Horse-using团体积极自己和他人之间的交易,包括毛皮商人;休休尼人服装贸易尤为珍贵的美丽和耐久性。关于1800年和1850年之间,安装Ute和纳瓦霍人乐队捕食派尤特南部,西部休休尼人,Gosiute乐队为奴隶,捕捉和有时交易妇女和儿童在西班牙销售新墨西哥和加利福尼亚南部的定居点。